陋室铭 禹锡作者禹锡(772－842)，洛阳人。字梦德，晚年自称“庐山人”，是“古文运动”的积极参与者，代文学家、哲学家、政治家，世称“宾客”、 代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“柳”。与白居易称 “白”。禹锡生嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属)人，自言自称是汉靖后裔，系出(今定县)。《陋室铭》的真正作者是沔（miǎn）。沔，字善冲，朝诗人。京兆长安（今西安）人，原籍博陵，今安平，进士出身。原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白。可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸庐，西蜀子云亭。孔子云：陋之有？ 译文 山不一定要高，有了仙人居住就成了名山。水不一定要深，有了就成为灵异的水了。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。碧绿的苔痕长到了阶上；青葱的草色映入了帘里。在这里和我谈笑的都是读书人，来往没有知识浅薄的人。闲时可以用来调弄不加装饰的，阅读佛经。没有官场奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使人劳累。南阳有诸亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 解字 题目：选自《全文》。陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。 （1） 在：在，在乎，动词。 （2） 名：名词作动词，出名。 （3） 灵：有灵性，这里作动词。 （4） 斯是陋室：斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。 （5） 惟吾德馨： 惟：只，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气散布的远，古代用来形容人的品德高尚。吾：我，这里指作者，陋室的主人。 〔6〕 苔痕上阶绿，草色入帘青：碧绿的苔痕长到了阶上；青葱的草色映入了帘里。说明来拜访禹锡的人少。草色入帘青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。上：动词； （7） 鸿儒：大儒，博学的人，学识渊博的学者。鸿：通“洪”，大。儒：有学问的人。 （8） 白：原指平民百姓，这里指没有什么学问的人。 （9）调（tiáo）素：调，弹奏，调弄；素，不加装饰的。 （10）金经：古代用泥金书写而成的佛经。 （11）丝竹：、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 |
