陋室铭原文、译文及注释山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白。可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸庐，西蜀子云亭。孔子云：陋之有？译文：山不在高，有了神仙就出名。水不在深，有了就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”注释(1)陋室：陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。(2)在（zài）：在，动词。(3)名（míng）：出名，著名，名词用作动词。(4)灵（líng）：神奇；灵异。(5)斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。(6)惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。(7)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。(8)鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。(9)白：平民。这里指没有什么学问的人。(10)调（tiáo）素：弹奏不加装饰的。调：调弄，这里指弹（）。素：不加装饰的。(11)金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就教育出版社的语文书则指的是佛经（《金经》）而考察则是后者。金：贵的。金者贵义，是贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。(12)丝竹：瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。(13)之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。(14)乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。(15)案牍（dú）：（官府的）公文，文书。(16)劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。(17)南阳：地名，今省南阳市。诸亮在出山之前，曾在南阳卧岗中隐居躬耕。(1 |
