17、短文两篇 《陋室铭》《爱莲说》 2022/8/22Monday复习目标1、检测朗读、背诵全文。2、巩固文言实词、虚词的意义和用法。3、探索研究托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。4、再次感受作者不慕名利、安贫乐道、高洁伟岸的品质。2022/8/22Monday山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡 勇闯三关之巩固基础关1、文学常识?《陋室铭》作者选自、字、（朝代）。?《陋室铭》体裁，古代刻在器物上用来（）或者的文字，后来成为一种文体。2022/8/22Monday 勇闯三关之巩固基础关1、文学常识?《陋室铭》作者刘禹锡选自《刘禹锡集》、字梦得、唐朝文学家（朝代）?《陋室铭》体裁铭，古代刻在器物上用来警戒或者称述功德的文字，后来成为一种文体。2022/8/22Monday2、文言词语积累《陋室铭》：有仙则名、斯是陋室、惟吾德馨、谈笑有鸿儒、往来无白丁、调素琴、阅金经、丝竹之乱耳、案牍之劳形。2022/8/22Monday有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：出名神奇灵异，有灵气。指示代词，这惟：只是德馨：品德高尚长到，蔓延到映入文言词语积累《陋室铭》文言词语积累谈笑有鸿儒：往来无白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。案牍：公事文书劳形：使身体劳累。博学的人。鸿，大。平民，没什么学问的人。扰乱文言词语积累可以调素琴，阅金经：调弄，这里指弹（琴）。指佛经。《陋室铭》文言词语积累词类活用：有仙则名。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。乱：形容词的使动用法，使......受到扰乱。劳：动词的使动用法，使……感到劳累。《陋室铭》“之”的特殊作用：无丝竹之乱耳。何陋之有？之：助词，无实义，取消句子的独立性。之：助词，无实义，宾语前置的标志。倒装句：有何陋？《陋室铭》词类活用古今异义：惟吾德馨古义：今义：古义：今义：无案牍之劳形归类整理、记忆德行美好芳香身体形状2022/8/22Monday翻译句子《陋室铭》3、句子通关(1)斯是陋室，惟吾德馨。译：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚。(也就不感到简陋了)(2)苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。翻译句子3、句子通关(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形译：没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。(3)可以调素琴，阅金经。译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。2022/8/22Monday勇闯三关德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经无丝竹乱耳，无案牍劳形。居住环境清幽雅致日常生活高雅脱俗交往人物儒雅博学陋室不陋也陋室陋室，真的陋吗？提升能力关2022/8/22Monday物提升能力关2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？表明作者不与官场黑暗势力同流合污，表达了作者对官僚们寻欢作乐为功名忙碌的世俗生活的批判态度。3、作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”表现了怎样的情趣和节操？“有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操提升能力关4.作者把“陋室”比作哪些古贤名室？文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”？南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有？提升能力关5、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？6、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？提升能力关安贫乐道，高洁伟岸托物言志陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘jié点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）小结课文水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观/而不可亵玩焉。予谓菊，花/之隐逸者也；牡丹，花/之富贵者也；莲，花/之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐 勇闯三关之巩固基础关1、文学常识?《爱莲说》作者选自、字、（朝代）。?《爱莲说》体裁是一种的文体，一般是为了抒发作者的 |
