爱莲说【整体感悟】爱莲说→作者的感情→文章写作的主体→文体说说爱好莲花的问题“说”：是古代议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题.【文体知识】周敦颐宋代哲学家，字茂叔。因世居濂溪，被称为濂溪先生。周敦颐非常博学，人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为"爱莲池"），池中建"赏莲池"，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。【走进作者】【课文朗读】水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(yú)泥而不染，濯(zhuó)清涟而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！爱莲说周敦(dūn)颐(yí)【课文注释】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。①之：的②可爱：值得怜爱③甚：很④蕃：多⑤独：只⑥自：从译文：水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人很喜爱牡丹。【课文注释】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖①予：我②淤泥：河沟、池塘里积存的污泥③染：沾染（污秽）④而：表转折⑤濯：洗⑥涟：水波⑦妖：艳丽⑧之：主谓间取消句子独立性，不译。译文：我只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽。经过清水洗涤，但不显得妖艳。【课文注释】中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。①蔓：生藤蔓；枝：生枝茎②益：更加③亭亭：耸立的样子④植：树立⑤亵：亲近而不庄重⑥焉：语气词⑦而：表转折译文：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。它洁净地挺立着，（只）可以从远处观赏，却不能靠近赏玩。【课文注释】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。①谓：认为②者也：表判断，一般在主语后面翻译出判断动词“是"③噫：叹词，表示感慨④鲜：少⑤宜：应当⑥之：助词，的⑦之：宾语前置的标志译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。【思考】作者从哪些方面写莲花的？出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉环境体态香气风度不同流合污、不娇媚、洁身自好、高洁、质朴通达正直、不趋炎附势、不阿谀奉承志洁行廉庄重、品行端正【思考】课文除了写莲，还写了菊和牡丹，有什么作用？隐逸者-鲜君子者-何人富贵者-众【思考】为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。【思考】作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写有何用意?菊花的傲然凌霜————→莲的洁身自好牡丹的绚丽浓艳————→莲的质朴、自然通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。正面衬托反面衬托噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。感叹语气陈述语气，惋惜之情疑问语气，概叹之意感叹语气，鄙视厌弃美读指导：读出不同语气，重读缓读标红色字【写法探究】全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子"出淤泥而不染"的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。【课堂小结】托物言志莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。多种修辞手法运用①"予谓菊…….花之君子者也。"→排比、比喻②"莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。"→反衬、反问【图片欣赏】【图片欣赏】【图片欣赏】【知识拓展】1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里2.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里3.彼泽之陂，有蒲与荷。——《诗经·陈风》4.灼若芙蕖出渌波。——曹植《洛神赋》5.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》6.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——《古诗十九首》7.江南可采莲，莲叶何田田。——《汉乐府·江南曲》【课后作业】1.模仿课文，运用托物言志的 |
