第8课百家争鸣部编版七年级上册目录一、走进传统文化——初识百家二、感悟灿烂文明——探寻百家三、取法古代思想——古为今用走进传统文化初识百家“百家”是什么？“百家”指学术流派。《汉书·武帝纪》所载，诸子有一百八十九家，主要有儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。百家争鸣“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。概念呈现解读“百家争鸣”的背景“大动荡”：政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程；“大变革”：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立；“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重用。百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，而且在世界思想文化史上占有重要地位。墨家法家道家儒家知识梳理感悟灿烂文明探寻百家诸子百家及其思想主张马棚失火了。他从朝廷回家，他看见马棚烧没了，没有问马的情况，而是赶忙问家人：“马棚失火伤着人了吗？”这个他最有可能是谁？为什么？情景测验一符合孔子“仁”的思想子曰：“仁者爱人”孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，中国著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。初识孔子、了解生平什么是“仁”？仁人二“爱人”，以人为本，注意民生。强调人与人之间要彼此尊重，要求人们之间要互相敬爱、谦让，和睦相处。子贡“有一言可以终身行之者乎？”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（轼）而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹（疑）似重有忧者？”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”《礼记》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《论语》情景测验二“苛政猛于虎”这则小故事体现了孔子的什么思想？历史典故：“仁”政治主张：以德治国。大思想家反对苛政这是孔子哪方面的成就呢？《史记.孔子世家》中说：孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千人焉，身通六艺者七十有二人。教育孔子讲学图有教无类动脑筋:孔子教育我们要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。情景测验三 塞翁失马，焉知非福？最有可能是谁？为什么？老子主张：认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。“为无为，则无不治”无为而治（政治上）庄子主张：顺其自然、顺应民心。初识老子、了解生平老子，姓李名耳，春秋末年楚国人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。《道德经》书影朴素辩证法思想：一切事物都有对立面，双面性！对立面双方可以互相转化，以柔克刚。难——长——高——强——前——生——易短矮弱后死老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？动脑筋:（1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。（2）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。战国时，听说楚国要攻打宋国，为了避免战争日夜兼程，这个人会是谁呢？为什么？主张：“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”墨子情景测验四战国时，有一个人因为赋税过重，生活困难，偷盗了邻居的钱，如何处理这件事呢？孟子和韩非子都发表了各自的看法，他们会怎样说呢？观点会一样吗？孟子：政治上：“仁政”；民贵君轻的思想。老百姓坚守“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德标准。韩非子：强调“以法治国”（主张变革社会，建立中央集权专制统治）情景测验五在治理国家问题上，儒、法、道三家的主张有何不同？哪一家思想学说最适合当时时代的发展？为什么？探究儒家:以德治国法家:以法治国道家:无为而治法家。法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想受到各诸侯国的重视。取法古代思想古为今用孔子墨子孟子韩非子老子当今思想观点以德治国、尊敬师长、全民教育、素质教育、平等博爱、反对战争廉正、廉洁、自律依法治国以不变应万 |
