新文化运动课标要求：知道陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。新文化运动油画《北大钟声》袁世凯的特别代表部分接受“二十一条”1914年底，北洋政府在北京举行祭天活动湖南洪宪元年开国纪念币1915年，新生的中华民国在政治上处于什么局面？袁世凯复辟帝制，列强加紧侵略。袁世凯政府公然下令尊孔读经，倡导复古……尊孔复古逆流的猖獗，带动了封建沉渣泛起，各种迎神拜佛、鬼怪迷信之风复炽。到1915年前后，中国的思想文化界已被闹得一片乌烟瘴气。——郑师渠主编《中国近代史》我进北大的时候（注：1915年），北京的人还称它为大学堂，当时北大的大部分学生和他们的家长们，都还认为上北京大学就是要得到一个“进士出身”，为将来做官的正途。——冯友兰《我所认识的蔡孑民先生》当时社会的思想文化，呈现出什么局面？官方鼓吹尊孔复古，思想腐朽落后。如何才能改变当时的社会状况？吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心……——陈独秀《一九一六年》，《新青年》第一卷第五号一、新文化运动的兴起1.背景：袁世凯复辟帝制，列强加紧侵略。官方鼓吹尊孔复古，思想腐朽落后。2.标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》从第二卷开始，改名为《新青年》对于学说，仿世界各大学通例，循“思想自由”原则，取兼容并包主义……无论为何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。——蔡元培《致〈公言报〉函并答林琴南函》（1919年3月18日）一位新校长：蔡元培一群新教师：陈独秀胡适李大钊鲁迅受西方思想文化影响一、新文化运动的兴起3.代表人物：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等4.阵地：《新青年》和北京大学《新青年》索引《一个贞烈的女孩子》（夬庵）……………第七卷2号《我之节烈观》（鲁迅）……………………第五卷2号《吃人与礼教》（鲁迅）……………………第六卷6号《袁世凯复活》（陈独秀）…………………第二卷4号《药》（鲁迅）………………………………第六卷5号《科学的起源和效果》（王星拱）…………第七卷1号《文学改良刍议》（胡适）……………………第二卷5号《白话诗八首》（胡适）………………………第二卷6号《文学革命论》（陈独秀）……………………第二卷6号写什么？《我之节烈观》第五卷2号只有自己不顾别人的民情，又是女应守节男子却可多妻的社会，造出如此畸形道德。《一个贞烈的女孩子》第七卷2号14岁的阿毛，成了望门寡。父亲将她关在屋里。为了贞烈的名声，父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩。”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字“贞烈可风”。父亲为什么要饿死女儿？贞烈的名声能带来什么？这是一种怎样的道德观念？旧道德：三纲五常等封建礼教。三纲：君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲五常：仁、义、礼、智、信三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子四德：妇德、妇言、妇容、妇功《新青年》索引《一个贞烈的女孩子》（夬庵）……………第七卷2号《我之节烈观》（鲁迅）……………………第五卷2号《吃人与礼教》（鲁迅）……………………第六卷6号《袁世凯复活》（陈独秀）…………………第二卷4号《药》（鲁迅）………………………………第六卷5号《科学的起源和效果》（王星拱）…………第七卷1号《文学改良刍议》（胡适）……………………第二卷5号《白话诗八首》（胡适）………………………第二卷6号《文学革命论》（陈独秀）……………………第二卷6号写什么？1.抨击旧道德和旧文化。《科学与鬼话》鲁迅现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。《药》鲁迅第六卷5号（刽子手）一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”《袁世凯复活》陈独秀第二卷4号袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因……若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。作者认为复辟帝制的根本原因是什么？为什么百姓买人血馒头治病？科学有什么作用？缺乏民主思想缺乏科学思想以科学精神，促民主意识。《新青年》索引《一个贞烈的女孩子》（夬庵）……………第七卷2号《我之节烈观》（鲁迅）……………………第五卷2号《吃人与礼教》（鲁迅）……………………第六卷6号《袁世凯复活》（陈独秀）…………………第二卷4号《药》（鲁迅）………………………………第六卷5号《科学的起源和效果》（王星拱）…………第七卷1号《文学改良刍议》（胡适）……………………第二卷5号《白话诗八 |
