名著阅读《经典常谈》内容与试题阅读一：内容简介朱自清先生是现代散文家、诗人，也是研究古典文学的著名学者。原籍浙江绍兴，原名自华，号秋实，后改为自清，字佩弦。曾任清华大学教授，1948年病殁于北京。朱自清的散文以叙事性和抒情性的小品文为主。其写作的题材可分为三个系列:一是通过刻画社会生活揭露社会黑暗的一组散文，代表作品有《执政府大屠杀记》；二是以《背影》《儿女》《悼亡妇》为代表的一组散文，表现生活中的人伦之情；三是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，如《荷塘月色》等。其散文素朴缜密、清隽沉郁，极富有真情实感。本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书主体分十三章外加一个附录，其中第一章讲的是《说文解字》，二到六章讲的是“五经”，第七章讲的“四书”，第八章是《战国策》，第九章是《史记》《汉书》，然后就是辞赋、诗词、文章。全书内容浅显，语言通俗，条理分明，他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。读者不仅会感到经典流变的基本脉络，更会学到做学问的一般方法。该书提纲挈领、通俗易懂，是国学知识和文艺理论最好的人门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。该书是朱自清先生于抗日战争时期，在云南昆明的国立西南联合大学写给大众的国学读本，全面地呈现了他在文艺和国学经典通俗化方面的见解与体悟，各位读者朋友也可以用这一本书读透中国古代文化典籍的精髓。阅读二：分解内容（一）经典常谈之“小学”。“小学”，也就是文字学，代表书籍就是《说文解字》，它是经典的一部分，需要作为基础来阅读。东汉和帝时，许慎作《说文解字》，是一部划时代的字书。他将历史经典和别的字书里的字都搜罗到这部书里，所以足足有九千字。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。中国的汉字，从造字和用字的角度来讲，有六个条例，称为“六书”，分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借；从书法角度讲，秦始皇用小篆统一了文字，不久有了隶书，到了汉初有了草书，晋朝有了行书，宋代形成楷书。（二）经典常谈之经部。经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。经部是收录儒家“十三经”及相关著作所形成的。作者挑选的分别是《周易》《尚书》《诗经》、“三礼”《春秋》三传、“四书”。讲五行的经典，是《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。《尚书》是中国最古的记言的历史。《诗经》是“五经”中我们最耳熟能详的一部。儒家用诗来讨论做学问做人的道理，成为儒家五经之一，主要作教化之用《周礼》《仪礼》《礼记》即三礼，其根本是“礼治”。从来礼乐并称，但其实乐附属于礼，是用来补助仪文的不足的，让人平心静气，互相和爱，有改善人心、移风易俗的功用。“春秋”是古代记事史书的通称，因为古代朝廷大事多在春、秋二季举行。《春秋》大义可以从两方面说:一是明辨是非，分别善恶，提倡德义。从成败里见教训；二是夸扬霸业，推尊周室，亲爱国家，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。古人所说的“四书”分别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《大学》循序渐进地阐述了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的人生奋斗理念；《论语》传达了“君子”“仁”“忠恕”等可以终身应用的学问；《孟子》是孟子及弟子共同编定的，说“仁”兼说“义”。（三）经典常谈之史部史部收录了15个大类的史书，朱自清先生挑选了《战国策》《史记》《汉书》三部。作者用通俗诙谐的语言讲述了《战国策》里春秋末年列国纷争的盛况。《战国策》是记录战国时代“高才秀士”们“奇策异智”的一部重要古史。《史记》共一百三十篇，有十二本纪，记帝王政迹、列传，列传占了全书的过半数。《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。阅读三：（四）经典常谈之子部子部收录诸子百家等14个大类的著作，朱自清先生概括为诸子。儒家孔子开门授徒，提倡“有教无类”，定下了君臣父子的社会秩序。孔子之后，儒家还出了孟子和荀子:孟子认为“人性本善”，主张施“仁政”“王政”；荀子认为“人性本恶”。墨家创始人之一是墨翟，他不但是打仗的专家，还是制造战争器械的专家。墨家提倡“非攻”主义和“兼爱”主义。道家反对一切文化和制度。老子提倡顺其自然，无为而治；庄子则更进一步，主张绝对的自由、平等。以韩非子为代表的法家以荀学、老学为基础，将尊君权、禁私学、重富豪的趋势加以理论化；以驺衍为代表的阴阳家学说出自于古代方士，研究五行之德。战国末期，秦相吕不韦令许多门客合撰了一部《吕氏春秋》，以道家为基调，将诸子书统一了起来。到了汉武帝时期，董仲舒成功地实现了全社会罢黜百家、独尊儒术的全新局面。（五）经典常谈之集部集部收录楚辞、词曲等5个大类的著作，朱自清先生选取了辞赋、诗、文三个部分。辞赋其实专指辞，后称为赋，起源于《楚辞》.最具有代表性的是屈原的《离骚》。到了汉代，出现了东方朔、王褒、刘向等一大批模仿《离骚》的文人，汉人将这些作品一 |
