1 知识2 文学识1．本文选自《全文》。作者，禹锡，字梦得，代诗人。世称宾客。有《禹锡集》。2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。2 文言词语【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素】不加装饰的。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。1 理解探究1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2． 3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。4．文章是从居室环境、交往人物、日生活三面表明陋室的环境幽雅、交往文雅、情趣高雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由 此可知其环境特点是：恬静幽雅致。6． 写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情 景：谈笑风生。7.写 室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。8．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。9．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言的写法。本文以有仙之山，有之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。1 迁移拓展1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能 看出当时的现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（ 也可有自己的看 法） & 三峡1 基本知识* 文学识 《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡 、巫峡和西陵峡的总称，作者郦 |
