陋室铭 禹锡 简介文体 铭，是古代文体名，刻在器物上，用述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。作者简介 禹锡，（772-840），代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年柳宗元等参加叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，太子宾客，加检校礼部尚书。有《梦得文集》。朗读课文 山不在高， 有仙则名。 水不在深，有则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白。 可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸庐，西蜀子云亭。 孔子云：陋之有？疏通文意 山不在高， 有仙则名。 水不在 山不在高，有了仙人就著名了。水不在深，有则灵。 斯是陋室， 惟吾深，有了蛟就灵异了。 这是简陋的屋子， 只要我 德馨有美好 的品德（也就不感到简陋了）苔痕上阶绿， 草色入帘苔藓的痕迹蔓延上台阶， 野草的颜色映入帷帘青。 谈笑有鸿儒， 往来显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白。 可以调素， 阅金经。没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古。看看泥金写的佛经无丝竹之乱耳， 无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文 劳形。 南阳诸庐， 件来劳累（我的）身体， 南阳有诸亮的草屋西蜀子云亭。 孔子云：陋之有？西蜀有子云 玄亭。 孔子说：有什么简陋呢？ 师生互动1、这篇课文在语言文字上有特点？ 押韵。2、 陋室, 陋室，陋在处？3、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想 ：同样一篇文章，才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。） 4、那么，本文还从哪几个面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白” |
