1《列子》 愚公移山巍巍太行听起来是奇闻,讲起来是笑谈凭那扁担把脊背压弯凭那脚板把木屐磨穿面对着屋与太行凭着是一身肝胆讲起来不是那奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿儿了却了心中祈愿.无路难呀开路更难所以后来人为你感叹列子，名寇，又名御寇，战国前期国人，道家代表人物之一，其学本帝、老子，主清静无为。作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。夸父逐日、杞人忧天 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓言教学目标: 1、积累文言文重要的实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。检查预习： 通假字始一反焉甚矣，汝之不河曲智叟亡以应一厝朔东无陇（lǒng）断焉同“返”，返回。同“慧”，明。同“无”，没有同“措” ，放置通“垄”，高地整体感知， 解释字词太行、屋二山，七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面屋山 现在省西北部北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达汉阴，可乎?”杂然相。将近面对苦绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成省屋山下 愚公移山的雕塑像其妻献疑曰：“以之力，曾不能损魁父之丘，如太行、屋？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之遂率子荷担者三人， 叩 石 垦壤，箕畚运渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙第一、二译文 太行、屋这两座山，四各七百里，有七八万尺高，本来在冀州的南边，岸的北边。 北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，靠着山居住。他苦大山北面交通不便，进进出出都要曲折绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”是愚公率领子中能挑担子的三个人，凿石挖土，用簸箕装了土石运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁， |
