第2课 古代两河流域一、两河与两河流域文明 发源地：两河流域，又称“美索不达米亚”，即西亚的幼发拉底河与底格里斯河，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。二、古巴比伦国人物扫描：汉谟拉比主要功绩：统一两河流域；实行主专制制度；颁布《汉谟拉比法典》。汉谟拉比法典汉谟拉比太阳神权神授 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 三、《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》石柱以楔形文字写成的《汉谟拉比法典》部分 一个有人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面，请大人从轻发落。案例一：法官判决——穷人偷窃面被判死刑走进法庭案例二：法官判决—— 两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价，况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的，否则我太吃亏了。 打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理案例三：法官判决—— 两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。 自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚案例四：法官判决—— 一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔给你。 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔《汉谟拉比法典》目的：巩固统治，维护社会秩序。实质：是代表奴隶主意的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。影响：《汉谟拉比法典》是古巴比伦国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。制定者：汉谟拉比这些规定与现代的法律精神有什么不同？这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大的不同。 反映了当时社会里，社会地位 |
