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人教部编版七年级语文上册寓言四则》练习

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寓言四则基础闯1.下列词语中加粗字的注音无误的一项是()A.雕像(diāo)爱慕(mù)庇护(pì)B.中伤(zhōng)较量(jiào)喇叭(lǎ)C.凯歌(kǎi)溉汲(jī)蜘蛛(zhū)D.崩坠(zhuì)溉汲(gài)躇步跐蹈(cǐ)2.对句中加粗词语含义的理解,有误的一项是()A.赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。(平常的人)B.奈何忧崩坠乎?(为何,为什么)C.穿井得一人。(挖掘、开凿)D.国人道之。(讲述)3.下列对语句的翻译有误的一项是()A.又有忧彼之所忧者。译文:又有一个为他的忧愁而忧愁的人。B.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”译文:姓丁的答道:“得到一个人的劳力,并非在井内挖到了一个人。”C.出溉汲,常一人居外。译文:需要出门去打水浇田,经常派一人在外专管打水。D.其人曰:“奈地坏何?”译文:那个人说:“对毁坏大地有什么办法呢?”4.下列表述不准确的一项是()A.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两则寓言都采用了对话描写。B.寓言往往是以比喻性的故事寄寓深刻的道理。《赫耳墨斯和雕像者》是以神喻人,《蚊子和狮子》是以动物喻人。C.《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》两则寓言结构相同,都是先叙述故事,篇末再点明寓意。D.《赫耳墨斯和雕像者》构思精巧,文章采用三问三答的形式,这三问三答略有变化,有起有伏。能力提升1.下面各句朗读停顿不正确的一项是()A.及/其家穿井B.非得/一人于/井中也C.又有/忧彼之所忧者D.晓之者/亦舍然/大喜2.在《赫耳墨斯和雕像者》中,虽然没写到赫耳墨斯听到雕像者的话后的表现,但我们想象他最有可能会()A.愤怒,认为岂有此理。B.尴尬,因为事出意外。C.伤心,居然被如此看轻。D.惊喜,认为可以省钱。3.阅读下面的故事,完成(1)—(2)题。在动物们的集会上,狮子登台跳舞,深受欢迎,赢得大家的称赞,个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒狮子,他也想获得大家的喝彩。于是,他站了起来,自我得意地展示自己的舞技。结果,他那怪模怪样的舞姿,洋相百出,使动物们大为扫兴,他们用棍棒打他,把他赶跑了。(1)写出这则寓言的寓意:________________________。(2)写出与这则寓言故事意思相近的一个成语:________。4.阅读下面的文言文,完成(1)—(4)题。宋人有闵其苗之不长而揠之者。芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣:以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。(1)解释下列句子中加粗的词。①谓其人曰()②今日病矣()③予助苗长矣()④其子趋而往视之()(2)下列句子中的“之”字与其他三项用法不同的一项是()A.闵其苗之不长B.其子趋而往视之C.助之长者,揠苗者也D.非徒无益,而又害之(3)翻译下面的句子。①苗则槁矣。译文:__________________________________________________________________________②天下之不助苗长者寡矣。译文:(4)读完这段文字后,你从中受到什么启示?答:__________________________________________________________________________三年模拟1.请把下面的句子工整地抄写在田字格中。要求:正确、规范、美观。口说不如身逢,耳闻不如目睹。/2.(2019贵州黔南期末,2,★☆☆)下列句子中加粗成语使用不正确的一项是()A.他啊,出门呼朋引伴,做事漫不经心,虽看似默默无闻,却早已扬名在外。B.同学们特别喜欢上语文课,他们每节课对老师的提问都随声附和。C.在外行人的眼里,研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。D.现在雾霾越来越严重,呼吁保护我们生存的环境,这不是杞人忧天。3.(2019江苏宜兴环科园月考,4,★☆☆)下列说法不正确的一项是()A.马致远,大都人,元代戏曲作家、散曲家。“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目。B.“乡书何处达?归雁洛阳边”,表达了作者身在异乡思念故土的浓浓乡愁。C.《列子》和《吕氏春秋》收录的作品,都是春秋时期的民间故事、寓言和神话传说。D.《诫子书》旨在劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。4.(2019广东肇庆端州五校期末联考,6-8)阅读下面文言文,完成(1)—(3)题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍

 

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