第18课统一多民族国家的巩固和发展与明朝的疆域大小相比，清朝相差不大，但地区有所变化。对比地图，说一说中国明清时和今天的疆域有哪些变化？与今天的疆域相比同:基本版图相似,台湾等地一直就是中国的领土。异:清朝疆域更为辽阔，今天的中国地图已经没有北部的乌里雅苏台及东北外兴安岭、库页岛。疆域范围缩小。一、清朝对全国的统治清朝统治者进入北京后，以北京为都城，清军随后南下，消灭了明朝残余势力与反清势力，逐渐建立起对全国的统治。政治：沿袭历朝历代的做法，进一步加强中央集权。思想：推崇儒家学说，继承历代文化传统。作用：清朝在政治上和思想上巩固了自身的统治明朝末期，荷兰殖民者趁明朝国势衰败之机，出兵侵占了我国宝岛台湾，在台湾实行殖民统治“开辟荆榛逐荷夷”清初，在福建沿海坚持抗清的郑成功，决心从荷兰殖民者手中收复台湾二、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制背景金门台湾城赤崁城1661年郑成功从金门出发、横渡台湾海峡到达台湾。1662年收复被荷兰殖民者占据达38年的台湾。荷兰殖民者向郑成功投降图郑成功致荷军总督揆一招降书：台湾者，中国之土地也，久为贵国所锯，今余既来索，则地当归我。用所学的史实，证明郑成功的话——“台湾一向属于中国”三国：孙权派卫温到达夷洲。隋朝：隋炀帝三次派人到流求。明朝：郑和下西洋，来回经过台湾。清朝：设立了台湾府，隶属福建省。元朝：设置澎湖巡检司管辖澎湖和琉球。1.郑成功收复台湾的初衷是什么？反抗清朝2.其客观效果又是怎样的？赶走了荷兰殖民者人侵。3.郑成功收复台湾在历史上起了什么作用？①打击西方侵略势力，维护了祖国统一②进一步开发台湾，促进民族融合思考设置台湾府的意义：a.加强了台湾和祖国内地的联系，b.巩固了祖国的东南海防,c.台湾的社会经济发展也步入了新的历史时期清朝是如何解决台湾问题的？有何意义？1、1683年，清军进入台湾，郑成功的后代归顺清朝。2、1684年，清政府设置台湾府，隶属福建省。3、1885年台湾正式建省，成为中国的一个行省。今日台湾 1949年国民党在内战中失败退守台湾，海峡两岸分离…台湾问题是中国最大的国殇，浅浅的海峡是中国人民最深的乡愁！——温家宝西藏同样也是我国不可分割的领土，在清朝之前，我们的祖先做了些什么贡献呢？唐太宗时，文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻；唐中宗时，金城公主与尺带珠丹联姻，并称“和同为一家”。元朝时，宣政院直接管辖西藏的军民各项事务，正式成为一个地方行政区域。清朝时，做得更加细致，册封首领，设置驻藏大臣，还颁布了相关条文。西藏清朝是如何加强对西藏的管辖的呢？三、清廷对西藏地区的有效管辖1、册封制度（达赖、班禅）2、驻藏大臣3、金瓶掣签制4、颁布法律(1)顺治帝接见达赖五世并正式赐予“达赖喇嘛”的封号，还拨专款重修布达拉宫。(2)康熙帝册封另一位西藏宗教首领为“班禅额尔德尼”。此后历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封。1、册封首领达赖金印班禅金印“达赖”与“班禅”的含义达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统。西藏佛教界认为，达赖是观世音菩萨的化身；班禅是无量佛的化身。达赖与班禅的转世系统虽然不同，但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的。达赖是蒙古语“海”的意思，喇嘛是藏语“上人”的意思。顺治十年(1653)，顺治帝正式册封达赖五世罗桑嘉措为“达赖喇嘛”，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。班禅是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。康熙52年（1713年），康熙帝正式册封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”。1727年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。2、驻藏大臣金瓶掣签金瓶掣签是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式设立的制度。自清朝以来，藏传佛教活佛达赖和班禅转世灵童需在中央代表监督下，经金瓶掣签认定。3、金瓶掣签制1793年，颁布《钦定藏内善后章程》，标志着中央政权对西藏地方行使主权达到制度化、法律化的程度。4、颁布法律内容：（1）清朝明确规定驻藏大臣政治上与达赖、班禅地位平等，共同管理西藏事务；（2）掌管地方军事、外交等事务；（3）西藏地方达赖与班禅等大活佛的转世，需要通过金瓶掣签，依靠宗教仪轨和历史定制，报请朝廷批准。《钦定藏内善后章程》三、清廷对西藏地区的有效管辖顺治帝五世达赖达赖喇嘛册封康熙帝班禅额尔德尼册封雍正帝驻藏大臣（监督）派遣西藏此后历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封。（1653年）（1713年）（1727年）乾隆帝70岁诞辰寿日，西藏首领班禅六世要来避暑山庄祝寿，对此乾隆极为重视，为了隆重接待班禅，在山庄的北面仿照班禅在日喀则的扎什伦布寺，兴修了这座庙宇。“须弥”即须弥山，藏语名“扎什”，“福寿”藏语名“伦布”。“须弥福寿”的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。由于建庙是为了接待班禅，所似又俗称“班禅行宫”。须弥福寿之庙“一座喇嘛庙，胜抵十万兵”是清朝乾隆帝称赞承德避暑山庄 |
