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(一)课文字词详解
晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林，
①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。
①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚
①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。
①异之，复②前行，欲③穷其林。
①异：对……感到惊异。②前：向前。③穷：尽。
①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。
①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：舍弃，离开。
①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍
①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮的样子。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。
①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，
①俨(yǎn)然：整齐的样子。②属：类。③阡(qiān)陌(mò)交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。交通，交错相通。
鸡犬①相闻。②其中往来③种作，男女衣④着，⑤悉如外人。
①相闻：可以互相听到。②其中：那里面。③种(zhòng)作：耕种劳作。④着：穿着。⑤悉：全，都。
①黄发垂髫，②并③怡然④自乐。
①黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。②并：一起。③怡然：安适愉快的样子。④自乐：自得其乐。
见渔人，①乃②大惊，问所③从来。④具答之。便⑤要还家，⑥设酒杀鸡
①乃：于是，就。②大：很，非常。③从来：从……地方来。④具：详细。⑤要(yāo)：同“邀”，邀请。⑥设：准备。
作食。村中闻有此人，①咸来②问讯。自③云④先世避秦时乱，率⑤妻子⑥邑人
①咸：全，都。②问讯：打探消息。③云：说。④先世：祖先。⑤妻子：妻子儿女。⑥邑人：同乡的人。
来此①绝境，不②复出③焉，遂与外人④间隔。问今是何世，⑤乃不知有汉，⑥无论魏晋。
①绝境：与人世隔绝的地方。②复：再，又。③焉：于之，从这里。④间隔：隔绝、不通音讯。⑤乃：竟然，居然。⑥无论：不要说，更不必说。
此人一一为①具言所闻，皆②叹惋。余人各复③延至其家，皆出酒食。④停数日，⑤辞去。
①具言：详细地说。②叹惋：感叹。③延：邀请。④停：待。⑤辞去：辞别离开。
此中人①语云：“②不足③为外人④道也。”
①语(yù)：对……说，告诉。②不足：不值得，不必。③为：向，对。④道：说。
①既出，②得其船，便③扶④向路，处处⑤志之。⑥及郡下，⑦诣太守，说⑧如此。
①既：已经。②得：找到。③扶：沿着，顺着。④向：先前的。⑤志：做记号。⑥及：到。⑦诣(yì)：拜访。⑧如此：像这样(的事情)。
太守①即②遣人随其往，③寻向所志，④遂迷，不⑤复⑥得路。
①即：立即。②遣：派遣。③寻向所志：寻找以前所做的记号。所志，所做的记号。④遂：终于。⑤复：又，再。⑥得：找到。
南阳刘子骥，①高尚②士也，闻之，③欣然④规往。未⑤果，⑥寻病终。后遂无⑦问津者。
①高尚：品德优异。②士：对男子的美称。③欣然：高兴的样子。④规：打算，计划。⑤果：实现。⑥寻：随即，不久。⑦问津：问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。
(二)重点句子翻译
1.夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(在溪流的)两岸几百步，其中没有别的树，芳草新鲜美好，落花纷纷。
2.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到十分惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
3.有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
4.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
在那里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴衣着，都像桃源外的世人。老人和孩子们个个都安闲快乐。
5.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
自己说(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(村人)问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
7.此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个人向(桃花源中人)详细地说了(他)所听到的，(村人)都感叹。
8.未果，寻病终。后遂无问津者。
(但愿望)没有实现，不久(他)因病去世。此后就(再也)没有人访求(桃花源)了。
(三)课文分析
1.渔人行踪：发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2.世外桃源描述：①景色优美，土地肥沃，资源丰富;②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉快;③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友好;④没有剥削，没有动乱，平等、和谐、自足的幸福生活。(总)
3.对陶渊明写世外桃源的评价：①作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处。②这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好愿望。③“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。④在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
4.【感受桃花源的美丽】桃花源“美丽”在何处?
桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源“神秘”在何处?
①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。④结局神秘：不复得路，探访未果。
【感受桃花源中的幸福】桃花源中的“幸福”表现在何处?
①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定，丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)。
5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的?作者虚构这样一个地方的目的是什么?
说明桃花源是虚构的两件事是：①寻向所志，遂迷，不复得路。②未果，寻病终。
虚构的目的是：描绘无剥削、压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
(四)考点积累扫描
【通假释义】
便要还家(同“邀”，邀请)
【古今异义】
芳草鲜美，落英缤纷(古义：新鲜美好。今义：食物味道好)
豁然开朗(古义：开阔明亮。今义：乐观、畅快，不阴郁低沉)
阡陌交通，鸡犬相闻(古义：交错相通。今义：运输事业)
率妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：男子配偶)
来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地)
乃不知有汉，无论魏晋(古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的关联词语)
此中人语云(古义：读音yù，告诉。今义：读音yǔ，话、说)
不足为外人道也(古义：不值得，不必。今义：不充足，不够)
【一词多义】
舍：(1)便舍船(动词，舍弃、离开) (2)屋舍俨然(名词，房屋)
寻：(1)寻病终(副词，随即、不久) (2)寻向所志(动词，寻找)
为：(1)武陵人捕鱼为业(动词，作为) (2)不足为外人道也(介词，向、对)
之：(1)忘路之远近(结构助词，的) (2)有良田、美池、桑竹之属(代词，这)
(3)闻之，欣然规往(代词，这件事) (4)处处志之(助词，起补足音节作用，无实义)
其：(1)欲穷其林(代词，那) (2)其中往来种作(代词，那)
(3)得其船(代词，他的) (4)余人各复延至其家(代词，他们的)
(5)太守即遣人随其往(代词，渔人)
【词类活用】
渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到惊异)
初极狭，才通人(动词的使动用法，使……通过)
未果(名词用作动词，实现)
欲穷其林(形容词用作动词，尽)
复前行(方位名词用作状语，向前)
【文言句式】
南阳刘子骥，高尚士也。(判断句，“……也”表示判断)
见渔人，乃大惊。(省略句，“见”前省略主语“村中人”)
问所从来。(倒装句，即“问从所来”) |
