远古的传说1.“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”据材料判断这是拜谒何处的祭文（）A．炎帝陵B．黄帝陵C．大禹陵D．嫘祖庙2．“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。”材料中的“神农”是（）A．炎帝 B．黄帝 C．伶伦 D．嫘祖3.中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（）①炎帝②黄帝③尧④舜①② B.②③C.③④ D.①④4．原始社会末期，部落联盟首领位子传于贤德之人的制度被称为()A．世袭制B．禅让制C．民主制D．分封制5．人们在浙江绍兴建有一座著名大禹陵，为大禹建陵主要是纪念他()A．治理水患，造福人类B．品德高尚，让位给尧C．建造宫室，制作衣裳D．发明耒耜，教民农耕6．（2016年山东东营卷）传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述，下列与禅让制度密切相关的是（）A．炎黄战蚩尤B．皇帝建宫室C．舜让位于禹D．启继承父位7“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是（）A．女娲B．黄帝C．炎帝D．禹8．今天汉族的前身是（）A．蚩尤部落B．华夏族C.匈奴族D．东夷部落9．根据“禅让制”，原始社会末期联盟首领的选拔是由（）A．前任联盟首领任命B．部族首领推选C．全体氏族成员表决D．德高望重的人竞选10．传说中的原始联盟首领出现的先后顺序是（）①舜②尧③禹④黄帝①②③④B.②③①④C.④②①③D．③④①②11.传说黄河流域先后出现了尧、舜、禹三位著名的部落联盟首领，他们都是通过民主推举的方式当选部落联盟首领的，历史上把这种产生首领的办法称为（）A.世袭制 B.禅让制C.分封制 D.奴隶制12.有关黄帝、炎帝的传说，不正确的是（）A.炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜 B.炎黄结成联盟后，共同战胜了蚩尤部落C.黄帝发明弓箭和指南车 D.炎黄联盟在长江流域生活、繁衍，并逐渐形成为华夏族13.传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎帝、黄帝部落大败蚩尤部落，该战役发生在()A.牧野 B.阪泉 C.镐京 D.涿鹿14.《史记·五帝本纪》中记载：尧知道自己的儿子丹朱不成才，没有能力接任天下，于是就把天下传给了舜。在这种政治制度中，继承者需具备的条件是（）A.血缘至亲B.德才兼备C.战功显赫 D.学富五车15.《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料，司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载，辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明（）A.《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B.传说一定程度上能够反映历史真实C.口头传说不足以印证历史 D.文献记载没有参考价值16.《礼记?礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（）A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制17.《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______（）A.元谋人B.半坡人C.炎帝黄帝D.三皇五帝18．炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在（）A.黄河流域B.长江流域C.珠江流域D.闽江流域19．在我国，文字的渊源可追溯到传说时代，相传文字的创造者是（）A．仓颉B．嫘祖C．黄帝D．伶伦20．炎帝和黄帝被后世尊称为中华民族的“人文始祖”，下列有关炎帝的叙述不正确的是（）A.传说炎帝姓姜B.发明了农具C.被尊称为神农D.发明了车船、历法参考答案BAABACBBBCBDDBBCCAAD |
