初二文言文学习技巧汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。王力《〈古代汉语〉绪论》学习文言文的价值认识功能——文化价值陶冶功能——教育价值发展功能——艺术价值?《语文课程标准》 阅读浅易文言文，能借助注释和工 具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。初中学段应会背的文章：《孔子语录》、《鱼我所欲也》、《生于忧患死于安乐》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《出师表》、《桃花源记》、《三峡》、《杂说》（韩愈）、《陋室铭》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《记承天寺夜游》、《送东阳马生序》等16篇。学习文言文的关注点：读音、断句、解释词义（实词、虚词）、译句子、内容理解等五个部分。翻译要把握的九种方法：1、扩（单音词扩成现代汉语双音词）2、换（文言词语换成现代汉语）3、留（专有名词、人名等照译）4、删（删去不译的词语）翻译要把握的九种方法：5、调（调整倒装句句序）6、补（补出省略成分，如主语、宾语）7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通用意译）庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼增其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎若夫淫雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隐曜山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金，静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以已悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归时六年九月十五日。谪守zhé朝晖zhāo骚人sāo淫雨yín霏霏fēi薄暮bó冥冥míng岸芷汀兰zhǐtīng潜形qián皓月hào樯倾楫摧qiángjí宠辱偕忘xié“迁客骚人”或喜或悲的实质相同：来源于个人荣辱得失全文中心论点：先天下之忧而忧后天下之乐而乐或异二者之为的原因不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。构思通过描写岳阳楼的景色借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴(zhēn)友人。构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作记意图。“记”——一种不定文体可以叙事《桃花源记》可以写景《小石潭记》可以在事、景、物的描述中抒情、议论写出语段中的三组反义词：（）（）（）（喜--------------悲）（忧--------------乐）（进--------------退）古仁人的思想感情是怎样的？（用原文回答）古仁人的思想感情是怎样的？（用原文回答）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。“微斯人，吾谁与归？”一句表达了作者怎样的思想感情？“微斯人，吾谁与归？”一句表达了作者怎样的思想感情？表达了作者学习“古人仁”高尚情操和队友人慰勉的思想感情。小石潭记从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣珮环心乐之伐竹取道下见小潭水尤清冽全石以为底近岸卷石底以出为坻为屿为嵁为岩青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依日光下澈影布石上佁然不动俶尔远逝往来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去同游者吴武陵龚古余弟宗玄隶而从者崔氏二小生曰恕己曰奉壹从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好象身上带的玉珮、玉环相碰发出的声音，（我的）心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中的鱼 |
