诫1子书（三国 蜀）诸亮【原文】 夫(fú)2子3之行3，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明6，非宁静7无以致远8。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才9，非无以成学。淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。 年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复及20！ —— 本文选自《诸亮集》。(题目是后人加的) 【注释】诫：告诫、劝勉夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。 子：品德高尚的人。 行：指操守、品德。 澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘寂静无为的生活环境。 明：表明自己崇高的向。也说“使远大的向得以实现。明：使……明”。 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 致远：实现远大目标。 广才：增长才干。 淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。 励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。 险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。 治性：治通冶，陶冶性情。 驰：消失、逝去。 日：时间。 遂：是，就。 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 多不接世：意思是对社会没有贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。 穷庐：破房子。 将复及：又怎么来得及 【译文】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）【启示】本文的主要写了诸亮希望儿子可以惜时间，刻苦学习，学有所成。 他写这封信的用意是告诫儿子要注意惜光阴，勉励他刻苦学习。 《诫子书》是修身立的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 原文中，诸亮所提“德、、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指 |
