向通2008.12.8《世说新语》之 《世说新语》：宋宗室临川义庆(403—444)撰，全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、 正、雅量等36门，《太丘与友期》选自“正”门。义庆与《世说新语》 作者义庆（403～444），南朝宋武帝裕的宗亲，袭封临川，曾主管京城地事务，荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝人小说的代表作。 自听自查： 听录音，注意停顿和把握人物对话的语气。 太丘与友期太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元/时年七岁，门外/戏。客/问元“尊/在不？”答曰：“待/久不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元/曰：“/与家/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元/入门/不顾。太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元时年七岁，门外戏。客问元：“尊在不?”答曰：“待久不至，已去。”约定中午时分不再等候就走了才年龄尊称，您的父亲通“否”等待离开嬉戏当时尊称，“您”疏通文意友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元曰：“与家期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元入门不顾。 语气词，“啊”丢下，舍弃离开谦词，对人称自己的父亲信用拉回头看你争我抢：抢答下列红体字的意思： 1.太丘与友期行 2.期日中3.太丘舍去4.去后乃至5.元时年七岁6.尊在不?”约定中午时分不再等候就走了才当时年龄通“否”抢答下列红体字的意思： 8.相委而去 9.则是无信10.下 |
