《陋室铭》一、中心思想本文采用托物言的手法，通过对陋室的描写，极言陋室不陋。表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。二、文学识1.本文的作者是 禹锡 ， 代文学家、哲学家。2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。三、解释句子中加点字的意思。1.有仙则名 出名 2 .斯 这 3.惟 只 吾 我 徳馨 香气，这里指品德高尚 4. 谈笑有鸿儒 博学的人 5.往来无白 平民，这里指没有什么学问的 6.阅金经 佛经 7.可以调 调弄 素 不加装饰的 8.无丝竹之乱耳 扰乱 9.无案牍 官府的公文 之劳形 劳：使劳累 形：形体、身体 四、翻译下列句子。1.山不在高，有仙则名。 山不一定要高，有了仙人就成了名山。 2.斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3.谈笑有鸿儒，往来无白。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。 4.可以调素，阅金经。 可以弹奏素朴的古，浏览贵的佛经。 5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形. 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。 6.陋之有？ 有什么简陋呢？ 五、用原文语句回答。1.点明全文主旨（总领全篇）的句子是 斯是陋室，惟吾德馨。 2.本文描写陋室生活环境清幽的句子是 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.表现室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白。 4.从正反两面表现室内生活情趣高雅的句子是 可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5.作者认为陋室不陋的原因是 斯是陋室，惟吾德馨。 6.文中以比喻起兴的句子是 山不在高，有仙则名。水不在 |
