《爱莲说》赏析【作者介绍】 敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，北宋道州营道(今省道县)人。曾虔州(今省赣州市)通判(地位略次州、府长官)等地官。他曾在庐山山麓建“濂溪书堂”晚年定居在那儿，世称濂溪先生。 敦颐继承了《易传》等传统哲学思想，自成一派，后被他的弟子发展成濂溪学派，宋代著名理学家程颢、程颐都是他的弟子，在中国哲学史上占有重要地位。他从政勤谨，为人正，《宋史·敦颐传》引文学家庭坚对他的评价说：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”著作有《元公集》、《太极图说》、《通书》。 【解题】 本文选自《元公集》，作嘉祜年(1063)五月，当时作者虔州通判。这是一篇托物言的散文，通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表现了洁身自好的生活态度。 敦颐认为“诚”是道德的最高境界，而且只有“主静、无欲”才能达到这一境界。后代理学家发展了这一思想，提出了“存天理，灭人欲”的极端口号，被剥削阶级用来压迫劳动人民。但作为一种哲学思想，这个理论是要求一切人做到的，对统治者也不例外。作为理学开山祖的敦颐一生都身体力行，追求道德的完善。本文所表现的鄙视功名利禄，不与世俗同流合污的思想和洁身自好、然物外的生活态度，就是其“主静、无欲”提法的最好说明，也是他人格精神的写照。 “说”，也称“杂说”，属论说文范。它的作用是解释义理，把自己的意思叙述出来。往往用表现作者独特的见解。《爱莲说》就是对热爱莲花的嗜好所做的解说。 【注评】 水陆草木之花，可爱者甚蕃(fàn)。 水上、陆上草木植物的花，可爱的很多。之：助词，的。者：助词，用在动词短语后构成名词性“者”字结构。甚：副词，很，非；表示程度之深。蕃：本义指草茂盛，引为多，文中是引义“多”的意思。○泛谈可爱的花非多，引出下文对花的种种偏爱。 晋陶渊明独爱菊。 晋：晋朝。陶渊明：一名陶潜(365—427)，字元亮，晋浔阳(今省九江县)人，著名诗人。他很爱菊花，有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。独：副词，仅仅，偏偏。○点明陶渊明的独特爱好，以映衬下文的独爱莲。 自来，世人甚爱牡丹。 自：介词，从，自从。：指朝，因朝皇帝姓，所以称为“”。来：趋向动词，用来表示自过去某时一直到现在的一时间。意思是“自……以来”。世：世间，天下。甚：副词，很。爱牡丹：喜爱牡丹花；禹锡《赏牡丹》诗说：“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”反映了代风尚。○用爱牡丹的世俗风气，反衬爱莲花的高雅。 予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhu6)清涟(1ián)而不妖， 子：第一人称代词，我 |
