《陋室铭》赏析【作者介绍】 见《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 【解题】 本文选自《梦得文集》。禹锡在政治上一再遭受打击，但始终直不阿，坚守自己的节操和信念。在贬谪期间，他一面从事诗文创作以排遣苦闷，一面追求闲适的生活来调节精神，他在朗州筑楼，在连州建亭，在和州建陋室。和州即今省和县，今存陋室位和县城关历阳镇，为清乾隆年间重建。 “铭”是一种文体，属“箴铭”类，可用称扬功德，如班固的《封然山铭》；更用明鉴戒，如“座右铭、器物铭、室铭”等。铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般要押韵，属韵文类。 【注评】 山不在高，有仙则名。水不在深，有则灵。 仙：仙人，神话和宗教中称有种种神通，可以长生不老的人，多住在、山中。则：副词，就．名：名声，名望；这里活用为动词，是“出名、著名”的意思，属名词放在副词后面活用为动词那种类型。：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵：神灵，灵异；这里活用为动词，是“有灵异”的意思，也是名词在副词后活用为动词。○先设两个比喻，以引出陋室。 斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。 斯：代词，这。陋：简陋，狭小。惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟：副词，只是；用在句首或谓语之前，表示对事物或动作范围的限定。馨，香气；这里指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。 苔(tāi)痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕漫上台阶，苍碧绿；草色映入帘子，郁郁青青。苔：青苔。痕：痕迹，印痕；如“酒痕、墨痕、苔痕”等。阶：台阶。○居室的环境清幽雅致，有自然的美。 谈笑有鸿儒(rú)，往来无白。 鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：读书有文化的人。白：原意指平民，没有功名的人；这里指没有什么学问的人。这两句是互文。○写室中人，博学的鸿儒来来往往，谈笑风生，没有浅俗之人出现，说明陋室人不陋，室亦不陋。 可以调素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 调：调和音曲，这里指弹奏。素：素本指朴素无色，引为无装饰，此处指没有装饰的。金经：金匮所藏的经典，此处指佛经。丝竹：瑟、箫管等弦管乐器；“丝竹”是原料代成品的借代修辞手法。案：几案。牍：指官府的公文。劳：劳乏，劳累。之：助词，用在主语和谓语之间，形成“主语·之·谓语”结构，这里两个这样的短语分别作两个“无”的宾语。○写居室主人摆脱官场事务后的轻松和淡泊充实、怡然自得的隐士式精神生活。 南阳诸庐，西蜀子云亭。 南阳，现在省襄阳县一带。诸：即诸亮(姓诸名亮，字孔明)，三国时蜀国的丞相，著名的政治家，出仕前隐居在南阳草庐之中。西蜀：即现在的省。 |
