《短文两篇》对比阅读【练习一】阅读下面文字，完成下列小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（乙）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。1．解释下列句子中加点词语的意思。（1）惟吾德馨（）（2）无案牍之劳形（）（3）人至不去（）（4）顾视无可置者（）2．翻译句子。（1）孔子云：“何陋之有？余稍为修葺，使不上漏。3．对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。【答案】1．能散布很远的香气，这里指德行美好使身体劳累，老神伤身离开环视2．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。3．欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。参考译文：（乙）项脊轩，就是原来的南阁子。室内只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，灰尘泥土不断渗滴出水来，雨水也往下流，每每挪移桌子，环顾四周，没有地方可以安置。项脊轩坐南朝北，照不到太阳，每天一过中午屋里就很昏暗。我稍稍修补了一下，使上面不再掉土漏水，前面开了四个窗子，环绕庭院盖起围墙，用北墙来挡南面的阳光，阳光照在墙上，反射进屋里，屋里才亮堂了。又在院里种了兰花、桂花、竹子和其他树木，旧时的栏杆，也就增加了光彩。借来的书堆满书架，时卧时起，长啸高歌，或者静静地端坐，种种声音都能听到。庭院的台阶上静悄悄的，小鸟时时来啄食，人过去都不飞走。每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。【练习二】阅读下面的文言文，完成小题。陋室铭①唐·刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?何陋轩记明·王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有?”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁③也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑤孔子之言。(选自《王文成公全书》，有删节)①《陋室铭》作于和州任上。作者曾参加王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州。②上国：国都。③郁：阻滞④莳(shì)：栽种。⑤信，通“伸”，伸张。1．下列句子中，加点词语释义错误的一项是()A．有仙则名(出名，有名) B．予尝圃于丛棘之右(园子)C．惟吾德馨(德行美好) D．因名之曰“何陋”(命名)2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)于是人之及吾轩者若观于通都焉而予亦忘予之居夷也。3．用现代汉语写出下列句子的意思。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②君子居之，何陋之有?4．甲、乙两文作者人生态度有什么相似之处?两位作者为什么会有如此相似的人生态度?结合两篇文章内容及相关背景做简要分析。 |
