爱莲说周敦颐小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头--杨万里清水出芙蓉天然去雕饰—李白学习目标1.朗读，积累重要的文言词语并疏通文意，整体感知文章内容。2.品读课文，感受莲的外在美和内在美，体会托物言志、衬托的写法。3.体会作者的思想感情，做一个洁身自好、品德高尚的人。周敦颐（1017—1073）作者简介“说”“说”是古代一种议论性的文体，用于阐述作者对问题的见解，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说”——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。文学常识考一考：蕃()濯()亵()玩淤()泥清涟()噫()隐逸()鲜()有闻予()ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎyú爱莲说周敦颐水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/盛爱牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。蕃fán淤yū颐yí濯zhuó涟lián亵xiè鲜xiǎn逸yì噫yī朗读课文骈散结合“之”“也”等舒缓语气水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。多只予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不端庄亲近而不庄重我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受污染，经过清水洗涤，但不显得妖媚；莲的柄内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芳；笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不能靠近赏玩啊。我主谓之间，取消句子独立性表转折清水生枝蔓长枝节远播更加高耸的样子立予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少应当唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。宾语前置标志古今异义：亭亭净植古义：今义：陶后鲜有闻古义：今义：一字多义：可可爱者甚蕃可远观谓予谓菊何以谓之文也词类活用：不蔓不枝香远益清归类整理值得可以认为称作竖立植物，种植少新鲜名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节形容词用作动词，远闻?“之”字的用法1.水陆草木之花2.予独爱莲之出淤泥而不染3.菊之爱结构助词，的位于主谓之间，取消句子独立性宾语前置的标志予谓菊，花之隐逸者也（“……者也”表判断。）予独爱莲之出淤泥而不染（“出”后省略了介词“于”）字词句式（1）判断句（2）省略句１、作者唯独只喜欢莲花的原因是什么？“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”２、分别从哪些方面进行描写的？生长环境体态香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉托物言志（表现手法）作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。技法点拨３、这些描写用了７个短语，分别体现了莲花的什么品质？高洁不同流合污质朴不孤高自许正直通达正直正直不趋炎附势芳香美名远扬清高品行高洁清高自尊令人敬重莲莲本身品质君子品质①出淤泥而不染②濯清涟而不妖③中通外直④不蔓不枝⑤香远益清⑥亭亭净植⑦可远观而不可亵玩作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？分析讨论衬托菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。正衬反衬爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者离世隐居富贵者追名逐利君子身居浊世洁身自好惜厌爱这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。5.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶之情。分析讨论作者为什么在篇末 |
