第8课百家争鸣生产力发展经济政治之变思想文化之变新课导入孔子老子百家争鸣儒家学派创始人政治思想：“仁”、爱人、以德治国，反对苛政教育成就创办私学，主张“有教无类”注重德育和智育提出教育方法道家学派创始人；思想：墨子：墨家创始人；“兼爱、非攻”；提倡节俭孟子（儒家）“仁政”；民贵君轻；庄子（道家）治国要顺应自然和民心；追求精神自由韩非（法家）法治；建立中央集权专制统治对立双方可以互相转化；无为而治；《道德经》实行“礼治”荀子（儒家）顺应自然；反对非正义战争老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。《道德经》是春秋时期老子（李耳）所著的哲学作品，又称《道德真经》《五千言》等，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历史上最伟大的名著之一，被誉为“万经之王”。一、老子2.具有朴素的辩证思想，崇尚“自然”主张“无为”，要求人们顺应自然，反对统治者侵扰百姓思想主张1.认为一切事物都有对立面，且能互相转化（辩证思想）（无为而治本意并不是不为，而是不过多地干预、充分发挥民众自我能动性，适于统治者）（治理国家就像养鱼，经常到鱼缸去翻滚，鱼很快就死了，应该让鱼儿自由生长）3.社会理想：“鸡犬相闻，民至老死不相往来”“小国寡民”祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。塞翁失马阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。国籍：春秋鲁国出生地：山东曲阜职业：思想家、教育家、政治家成就：开创儒家学派二、孔子《论语》是由孔子弟子记录，记载了孔子及其弟子言行的重要儒家经典著作。世界最著名的文化名人之一。孔子出生于鲁国（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。(1)鲁国从政,名声大振内：出任中都宰、司空、司寇等职治理鲁国外：参加夹谷之会为鲁国赢得外交胜利(2)政治理想难以实现,决意离开鲁国晚年：周游列国，专心教育、整理古典文献人物介绍被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想，对后世影响极大（1）“仁者爱人”，也就是关心爱护他人。（2）“克己复礼”，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。思想主张之一：政治思想“仁”——孔子思想的核心厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。——《论语·乡党》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》孔子政治主张实践情况：处处碰壁，后回到鲁国专心从事整理古籍和教育工作。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起。孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。孔子的政治思想三人行,必有我师因材施教知之为知之,不知为不知学而不思则罔,思而不学则殆孔子在教育方法上有什么值得我们学习的？孔子在学术上的态度是怎样的？他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。其教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”）。他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻 |
