温故知新春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦1.知道老子和孔子的主要思想主张及代表作（重点）。2.了解百家争鸣的含义和背景，掌握百家争鸣的主要学派及其代表人物和思想（重点）。3.初步理解百家争鸣对后世深远的影响（难点）。自主学习1、老子（简介、学派、思想和政治主张，代表作）3、百家争鸣（背景、含义、影响、主要学派的代表人物及思想）2、孔子和儒家学说（简介、学派、思想、政治和教育主张，代表作）孔子问礼老子生平春秋晚期的楚国贵族。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。做过周朝的“守藏室之吏”（管理藏书的官吏）,道家学派创始人。《道德经》一书相传为其所作，在道教被尊奉为教主，被称为太上老君。道可道，非常道。名可名，非常名。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。《道德经》诵读经典，与智者对话材料一：祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。孰知其极？材料二：“道生一，一生二，二生三，三生物。”“道之为物，惟恍惟惚。”“天下万物生于有，有生于无。”材料三：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。一切事物都包括对立的两个方面，彼此之间互有联系，相互转化。世界万物的本源为“道”主张“无为”合作与探究：根据材料提炼老子的思想主张老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子《道德经》春秋道家顺应自然，对立转化“无为而治”9月28日上午9时，随着明代万仞宫墙前2568名大中小学生、各界代表齐声诵读《论语》经典，2017丁酉年祭孔大典在曲阜孔庙举行，以纪念孔子诞辰2568周年。来自美国、俄罗斯、新加坡、南非、巴基斯坦等20多个国家和地区，由联合国教科文组织官员、海外孔子学院代表、孔子后裔及宗亲、国际友人、华侨华人、港澳台来宾代表及专家学者3500多人组成的祭祀队伍统一佩戴黄色绶带，在古装礼生引导下，从孔庙外的神道上开始向万仞宫墙缓缓行进。儒家学派的创始人，生活在春秋晚期，我国历史上影响最大的思想家和教育家。今天山东省曲阜县人，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。先世是宋国贵族..孔子幼年丧父,家境清贫。成年后,曾任委吏(会计)和鲁司寇(掌管刑狱、纠察等)职位,30多岁到齐国，但未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。其后周游列国,提倡德治。68岁时返回鲁国,致力于教育,并整理《诗》、《尚书》、《春秋》等古代文献，现存《论语》是记述孔子谈话与思想的主要资料。孔子生平子曰：孝悌也者，其为仁之本与——《论语·学而》子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语·雍也》子曰：“泛爱众，而亲仁”——《论语·学而》子曰：“克己复礼为仁。”——《论语·颜渊》子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》思考：这些经典句子的核心是哪个字？诵读经典，与智者对话人与人之间的关系从“仁”字形状来看，是什么意思呢？樊迟问仁。子曰：“爱人。”仲弓问仁。子曰：“己所不欲勿施于人。”子贡问仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。“仁者爱人”要有爱心和同情心“仁”是最高行为准则和道德规范孔子心中的仁是什么？孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。思考：孔子认为应如何治理国家？为什么诸侯国没有采纳孔子的主张？反对苛政，以德治国，统治者要爱惜民力，体察民意。两千多年来，不知有多少人尊奉他，其中包括历代封建统治者。孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建，成了拥有466间房的浩大的孔庙，孔庙的主殿或者说正殿称大成殿，规模、气势真可以与皇帝的金銮殿相媲美。但是，历史上也有不少孔子的反对者，激烈到要‘打倒孔家店’。山东曲阜孔子讲学遗址——杏坛创办私学，打破“学在官府”的局面,主张“有教无类”，扩大了教育范围。经典诵读,与智者对话学习态度学习方法“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”“不耻下问。”“学而不厌，诲人不倦。”等。“温故而知新，可以为师矣！”“学而不思则惘，思而不学则殆。”教学方法：“不愤不启，不悱不发。””子曰：“有教无类。”“中人以上可以语上也，中人以下，不可以语上也。子曰：“学而不厌，诲人不倦。”孔子路过泰山的一侧，看到一个妇人在坟前哭泣。孔子派子路前去问询。子路问道说：“你因为什么事哭的那么伤心？”那个妇人说：“我的公公和我的丈夫以前都被老虎吃了，现在我的儿子也 |
