鱼我所欲也《子》 子，名轲，字子舆，战国时人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 子生战国诸混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵轻”、反对掠夺性战争等主。 为此，他到各国去游说诸，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“道”。作者简介主要思想仁政民贵轻人性本善“性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之： 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。子的名言1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生忧患,死安乐。4、得道多助,失道寡助。5、天降大是人也，必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤。本文选自《子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。课文朗读，要求：1.对照朗读和注释扫除语音障碍。 2.有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意 。 听正音①不为苟得也（wéi，动词，做，干）②所恶（Wù，动词，厌恶）③箪（dān 古代盛饭用的圆竹器）④羹（gēng 汤）⑤蹴（cù 用脚踢）⑥为宫室之美（wèi，介词，为了）鱼/,我/所欲/也；掌/,亦/我/所欲/也.二者/不可/得兼,舍/鱼/而取/掌/者也.生/,亦/我/所欲/也,义/,亦/我/所欲/也.二者/不可/得兼,舍生/而/取义/者也.生/亦/我/所欲,所欲/有甚/生/者,故/不为（wéi）/苟得/也.死/亦/我/所恶（wù）/,所恶（wù）/有甚/死/者,故/患/有所/不辟（bì）/也. 如使/人之所欲/莫甚/生,则/凡可以/得生者/不用也?使/人之所恶（wù）/莫甚/死/者,则/凡可以/辟（bì）患者/不为（wéi）/也?由是则/生/而有不用/也；由是则/可以辟（bì）患/而有/不为（wéi）也/.是故/所欲/有甚/生/者,所恶（wù）/有甚/死/者.非/独贤/者/有/是心/也,人/皆有之/,贤者/能/勿丧/耳. 一箪（dān）食/,一豆羹（gēng）/,得之/则/生,弗（ |
