鱼我所欲也部编版 九下 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (子) 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (裴多菲) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 读名言 谈体会生为尊严，生为自由生为名声，生为正义 在人的一生中，要作出多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对人都是一个严肃的人生课题。我们来看看子会如选择。 子：名轲，字子舆。战国时思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔”，有“亚圣”之称。 子生战国诸混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵轻”、反对掠夺性战争等主。 为此，他到各国去游说诸，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“道”。 《子》是记录子及其弟子的言行的著作，也是儒家经典著作之一。 子的政治主行仁政民贵轻人性本善 “性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 本文选自《子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。 大声朗读课文，对照朗读和注释扫除语音障碍，读准字音和节奏。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也，掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生／亦我所欲，所欲／有甚生者，故不为（wéi ）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶有甚死者，故患有所不辟也。如使／人之所欲／莫甚生，则／凡可以得生者／不用也。使／人之所恶／莫甚死者，则／凡可以辟患者／不为也！由是则生／而有不用也；由是则可以辟患／而有不为也。是故所欲有甚生者，所恶有甚死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān ）食，一豆 |
