【教学目标】（一）知识与能力1、积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义和特殊句式。2、朗读这篇寓言，把握主要内容，能用自己的话表达对寓意的理解。3、通过这篇寓言中愚公和智叟的对话，把握这两个人物形象的特点。4、掌握对比，衬托手法在这篇寓言中的表达效果。（二）过程与方法1、学生预习，教师重点讲解，辅导课堂讨论。2、诵读法、辩论法、品读法、理读法、延伸拓展法3、自主、合作、探究的学习方式。（三）情感态度与价值观教育学生发扬寓公精神，克服困难、勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。【重点难点】教学重点：朗读这篇寓言，把握主要内容，把握人物形象，能用自己的话表达对寓意的理解。教学难点：掌握对比，衬托手法在这篇寓言中的表达效果。【课时安排】2课时。【教学流程】第一课时：一、情境导入巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”，曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象，今天，随着三峡水利工程的建成，梦幻已经变成了事实，中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲，那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢？今天就让我们一起来学习这篇课文。二、走近作者1、本文选自《列子?汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。三、整体感知1、读准字音塞（sè）孀（shuāng）迂（yū）龀（chèn）荷（hè）叟（sǒu）箕畚（jīběn）厝（cuò）匮（kuì）2、读准节奏惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3、古汉语知识（1）通假字：①指通豫南：“指”同“直”（一直）。②寒暑易节，始一反焉：“反”同“返”（往返）。③甚矣，汝之不惠：“惠”同“慧”（聪明）。④河曲智叟亡以应：“亡”同“无”（没有）。⑤一厝朔东：“厝”同“措”（放置）。（2）重点虚词的用法：“之”的用法：①结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北；以君之力；渤海之尾，隐土之北；京城氏之孀妻；曾不能毁山之一毛；操蛇之神。②用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也；汝之不惠；虽我之死；汝心之固。③指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘；“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝。④人称代词，“他们”：跳往助之；“他”：河曲智叟笑而止之曰；“而”的用法：①连词，表修饰：面山而居；笑而止之。②表顺承：聚室而谋；何苦而不平?③表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。“其”的用法：①代词，“他的”：其妻献疑曰，帝感其诚。“他”：惧其不已也。②副词，加强反问语气：其如土石何？（3）一词多义：①方：指面积，方七百里；刚刚，方其远出海门。②且：将近，年且九十；况且，且焉置土石。③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。④固：顽固，汝心之固，固不可彻；坚决，吾义固不杀人。⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应；逃跑，今亡亦死，举大计亦死。⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易节，始一反焉。（4）、词语活用：箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。4、理清条理第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。第二段：写愚公决心移山，得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动。第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。第四段：用神话结尾，交代故事的结局。四、教师小结：本文选自《列子·汤问》，题目是后人加的。这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九旬的老人领着儿孙每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想献身的精神。他的精神，他的气概，惊天地泣鬼神，至今仍有其积极意义。布置作业：熟读课文第二课时：复习导入。听写字词积累及笔记。二、语段精读1、用一句话概括这篇课文的意思吗？明确：本文写了愚公移山的故事。2、阅读课文并思考：（1）愚公要移的是两座什么样的山？明确：两山规模：“方七百里，高万仞”愚公为什么要移山？明确：“惩山北之塞，出入之迂也”；（3）移山的目的是什么？明确：“指通豫南，达于汉阴”；（4）倒土的地点是哪里？明确：“投诸渤海之尾，隐土之北”（5）他们是怎样具体行动的？明确：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”山最终移掉了吗？明确：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。” |
