一、教学目标1.通过民歌《龙船调》音乐欣赏，不仅陶冶了性情，了解中国民歌地方特色，也让同学感受到中国民族民间音乐的魅力。2.培养学生认真思考、积极参与，在快乐的学习中加强分析和总结的能力。3.认识民歌是民族音乐的精髓，民歌是其它音乐发展的基础和源泉，同时培养同学热爱民族音乐的品质。教学重点：感受、体验湖北民歌特点，知道方言和衬词在民歌中的作用。教学难点：对歌曲进行创造与表演。二、教学内容分析1.龙船调的历史发展《龙船调》原名《种瓜调》。后经谭代伟、周立品、肖九畴等人重新谱曲填词，由王七斤装花旦，周立品饰小生，吴庆业扮丑角及瞿廷生、王竹清等伴唱才将这璀璨明珠呈送世人面前。为柏杨花灯调的主旋律。20世纪80年代《龙船调》被联合国教科文组织列为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。2.学唱及表演《龙船调》正月里是新年哪咿呦喂，妹娃我年哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿，索那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽白：妹娃要过河是那个来推我吗答：我来推你吗捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂三月里是春风哪咿呦喂，妹娃子去探亲哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿索，那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽白：妹娃要过河是那个来推我吗答：还不是我来推你吗捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂3.分析《龙船调》的音乐特点和内容从歌词方面看，衬词中的“哪衣哟喂”、“啰喂”等以及正词中的“妹娃儿”烘托出了浓浓的地方气息。其中的对唱部分，“金哪金儿梭，银哪银儿梭”不禁让人想起土家女儿那别具特色的服饰，明晃晃的银白首饰，活泼却不显累赘。“妹娃儿要过河（哇），哪个来推我嘛”一句将土家族女儿火辣直率的性格展露无遗，想过河却不能过河，不急，开口大声地唱，寻求帮助。不矜持，不扭捏。男声部分“我就来推你嘛”以其特殊的方言乡音表现出了土家族男儿热情、憨厚的一面，一个嘛字唱出了那坚实胸膛里那颗心的别样温柔。从整体上看，《龙船调》也采用了民歌中的常用常用手法，即用多段词的反复来叙事，也较多地运用衬词和衬腔等表现手法加强感情的表达，整首歌中关于叙事的词部分只有几句，用重复、衬词衬腔将歌拉长，是感情不断得到强化。从歌曲方面看，《龙船调》起音较高，奠定了一种情绪高昂的基础，使得歌曲的基调一开始便得到了鲜明的表达。其曲调构成有着突出的个性，全曲流利顺畅、一气呵成，但其段落感也很强。“妹娃儿要过河（哇）”之前的部分较舒展，应该算引入环节，引出后面男女对唱的高潮，因此具有突出的抒咏性。从这一句开始，节奏突然改变，用对话的清唱将情绪充分调动起来。之后的部分词曲结合，使整首歌重回抒咏性，与开始的那部分形成了呼应。词与曲的契合展现给人们一幅纯朴的具有民族特色的画面。身着土家族服饰背着小竹篓的清秀女子在高山流水中放声高歌，唤醒雾气弥漫中的惺忪，露出坚实胸膛与强健臂弯的男子们你推我攘，东张西望，寻找那歌声的归宿，双手在嘴上弯成圈，大声对唱，油亮的皮肤下奔腾的是土家人纯朴而厚实的热情，在憨厚的笑脸上“肆意”歌唱。妹娃儿回头以笑作谢，小伙子抡起胳膊擦去额上的汗，呵呵地笑。三、学生情况分析在原有的音乐记忆的基础上，通过欣赏和表演的过程中认识和了解《龙船调》音乐的情绪、内涵。四、教学设计思路基于上面的思想、教材内容安排、学生的知识结构，本节课采用探究与表现型的教学法。通过听看音乐视频，和趣味表演达到一种宽松学习氛围。不仅充分体现了现代教育理念，又真正培养了具有创新思维和创新能力的的创造型人才。五、教学过程I.导入教学内容:欣赏民歌、导入教学。教师活动:《龙船调》演唱，请同学们呼应,激趣导入课题。学生内容:听歌曲，呼应老师。设计意图:激发学生兴趣，导入新课。II.展示课题中国民歌欣赏——湖北民歌《龙船调》III.内容教学内容:1.《龙船调》的历史发展2.学唱及表演《龙船调》3.分析《龙船调》的音乐特点和内容教师活动:讲述,启发、提问；播放录音,播放视频；分组讨论，并表演《龙船调》；展示乐谱，乐曲分析，提出问题；启发引导评价，鼓励有独立见解同学；组织指导学生交流学习，评价、鼓励，整体小结。学生内容:听讲，并回答问题；学唱，认真欣赏；根据前面所学，认真讨论，并积极表演；聆听音乐回答问题。想象、感受音乐；查阅、整理资料，课堂交流学习，记录整理；请个别学生做一些其他独特见解。设计意图:了解历史；学习环境轻松幽默，可以激起学生的兴趣，也可以在学唱和表演的过程中体验到《龙船调》里所描述的土家族人生活情景，并为总结特点做准备；学习并提高感知、理解，和分析音乐及总结知识的能力；鼓励学生表述自己的审美体验，尊重学生的个人见解。IV.拓展教学内容:多听唱湖北地区民歌，并总结其地方民歌特色教师活动:提出问题，放录音；讲述湖北地区生活特色；激趣，分组讨论，评价、肯定，小结。学生内容:思考、回答；聆听音乐，感受意境；讨论，总结回 |
