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鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【文学常识】 本文作者是__孟子__，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。本文选自《孟子·告子上_》。
【知识积累】
1. 通假字 (1)故患有所不辟也：同“避”，躲避。
(2)万钟则不辩礼义而受之：同“辨”，辨别。
(3)所识穷乏者得我与：同“德”，感恩、感激。 同“欤”，语气词，吗。
(4)乡为身死而不受：同“向”，先前、从前。
2. 古今异义 一豆羹 古义：古代盛食物的一种容器。 今义：豆子。
3. 一词多义 (1)故 (2)是 (3)由是
4. 重点实词
(1)鱼，我所欲也：想要。(2)故不为苟得也：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。
(3)故患有所不辟也：祸患，灾难。(4)如使人之所欲莫甚于生：假如，假使。
(5)凡可以得生者：凡是，一切。(6)是故所欲有甚于生者：这是因为。
(7)非独贤者有是心也：不仅，不只是。(8)贤者能勿丧耳：丧失。
(9)蹴尔而与之：踩踏。 给。(10)妻妾之奉：侍奉。(11)是亦不可以已乎：停止。
5. 重点虚词 (1)与 (2)而 (3)则 (4)于 (5)为
(6)是故所欲有甚于生者：与后面的“欲”连用，构成所字结构，表示“……的东西”。
(7)万钟于我何加焉：疑问代词，什么。
6. 重点句子翻译
(1)鱼，我所欲也。(判断句。“也”，判断句标志) 鱼，是我所喜爱的东西。
(2)乡为身死而不受。 先前(为了“礼义”)，(我)宁愿死也不接受施舍。
7. 文章探究
本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？
舍生取义(或：舍生而取义者也)。__作者先以鱼和熊掌设喻，通过类比，引出中心论点。 |
