一、基础（24分）1．根据课文默写古诗文。（10分）（1）兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，□□□□□□。（李清照《如梦令》）（1分）（2）□□□□□，悠悠见南山。（陶渊明《饮酒》）（1分）（3）《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外奇特雄浑的壮美景象，诗中有画，画中有诗，被王国维赞为“千古壮观”的名句：□□□□□，□□□□□。（2分/）（4）《龟虽寿》一诗中，表现诗人虽近暮年，仍然老当益壮、雄心不减的诗句是：□□□□，□□□□；□□□□，□□□□。（4分）（5）在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“□□□□□，□□□□□”。（2分）2．根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此tuítáng( )！（2）画中人物有五百多个，形态各异。采用兼工带写的手法，线条qiújìng( )，笔法灵动，有别于一般的界画。（3）国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似cuīkūlāxiǔ（ )，军无斗志，纷纷溃退。（4）我忽而又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所shēnwùtòngjí( )的文字。3．下列句子中加点的词语使用不．恰．当．的一项是（3分）A.别称“江城”的武汉，既有着大江大湖的气势磅礴，也有着嘈嘈切切的温．情．脉．脉．。B.唐代诗人王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的名句，使玉门关名．垂．千．古．。C.品清湖碧波荡漾，轻轻抚摸着古老而又年轻的汕尾城，山、海、湖、城亦浑．然．一．体．。D.我国的粽子文化历史悠久，源远流长，千百年来有关粽子的传说却令人扼．腕．叹．息．。 4．下列对病句的修改不．正．确．的一项是（3分）A.高大的建筑上，霓虹灯明明灭灭地闪动着，折射出璀璨。（在“璀璨”后加上“的光芒”）B.只有不断地提高竞争能力和意识，才能取得更大的成就。（“不断”改为“逐步”）C.互联网信息技术的普及和发展，改良了人们的阅读环境。（“改良”改为“改变”）D.汉语言文字是继承中华文化的载体，是中华文明的基石。（“继承”改为“传承”）5．汕尾市是“中国民间文化艺术之乡”，有9项国家级、28项省级非物质文化遗产，如汕尾渔歌、陆丰皮影戏、海丰麒麟舞、河田高景、玄武山庙会……某中学开展“增强文化自信，传承家乡文化”主题活动，请阅读文段，完成第（1）-（2）题。(4分)文化名牌产品是区域乃至中华民族的瑰宝，对此应有充分地认识。名牌之所以谓名牌，是由于它不仅质量地道，而且是内涵较高的优秀历史与文化的积淀，附加值大。培育一个叫得响的文化名牌，有时需付出几代人甚至数十代人的智慧与心血，诸如北京的“全聚德”烤鸭店、天津的杨柳青年画、唐山的“驴皮影儿”等等，它们甚至已演化成为当地风土文化的一种象征，一种经典式的文本符号，其意义与价值早就超出物质意义了。（1）阅读文段，概括你得出的信息。（2分）答： （2）请你向组委会推介一项汕尾非物质文化遗产，用一句话说明其特点，向大家宣传汕尾文化。（不能用题干和材料中的原句）（2分）答： 二、阅读（46分）（一）阅读《愚公移山》，完成第6-8题。（10分）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。6.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）（1）惩．山北之塞（ ）（2）始龀．（ ）（3）一厝．朔东（ ）7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且焉置土石？答： （2）甚矣，汝之不惠！答： 8.下列对文章的分析理解，不．正．确．的一项是（3分）A．这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了愚公和智叟两个对比鲜明的人。B．首段交代故事背景，为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公的高大形象。C．愚公有造福千万人和子孙后代的远大抱负，有率子孙“毕力平险”的实际行动。D．本文采用神话结尾，借助神的力量实现了愚公的宏伟抱负，这是一种封建迷信。（二）阅读下面文本，完成第9-11题。（9分）钟家兄弟巧 |
