谁说女子不如男听过这首曲目吗？刘大哥讲话理太偏谁说女子享清闲 男子打仗到边关女子纺织在家园 白天去种地夜晚来纺棉 不分昼夜辛勤把活干将士们才能有这吃和穿 你要不相信哪请往这身上看 咱们的鞋和袜还有衣和衫 这千针万线都是她们连哪 有许多女英雄也把功劳建 为国杀敌是代代出英贤 这女子们哪一点儿不如儿男 唱段中的女英雄是谁？你知道吗？——女性中的英雄人物。“巾”和“帼”是古代妇女戴的头巾和发饰，“巾帼”借指妇女。下面我们一起来了解她的故事吧。1.理解重点词语的意思，在熟读的基础上背诵全诗。2.了解乐府民歌的特点和常用的修辞手法，感知诗歌内容。3.感受花木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。花木兰的故事源于《木兰诗》，《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄花木兰代父从军、建功立业的传奇故事。它和《孔雀东南飞》一起，堪称乐府诗中的“双璧”。走近作品：花木兰（412年-502年），北魏宋州（今河南商丘虞城县）人，花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰这一英雄形象应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱。花木兰的事迹流传至今，中国北方古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。木兰祠花木兰塑像木兰祠木兰祠始建于唐代，占地面积72000平方，自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落，共有百余间。塑有花木兰的高大战马、木兰戎装出征像和两侧侍卫、木兰少女像、全家合欢像；祠殿内外有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。如唐代杜牧、清代査歧昌的诗等。2007年5月22日，中国民间文艺家协会做出决定，命名虞城县为“中国木兰之乡”，并同意虞城县挂牌成立“中国木兰文化研究中心”。【郭茂倩】（1041—1099年），字德粲，北宋郓州须城（今山东东平）人。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。编有《乐府诗集》百卷传世。《乐府诗集》：汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。机杼可汗鞍鞯辔头燕山胡骑戎机朔气金柝红妆著我旧时裳傍地走十二转zhuǎn旧时裳cháng句意：叹息声唧唧又唧唧，木兰对着门织布。听不到织布机的响声，只听到木兰一阵阵的叹息。唧唧（jījī）：纺织机的声音当户（dānghù）：对着门或在门旁，泛指在家中。机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。惟：只。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。何：什么。忆：思念，惦记句意：问木兰在想什么，在思念什么呢？女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨夜见军贴，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。军帖（tiě)：征兵的文书。可汗（kèhán）：古代西北地区民族对君主的称呼军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，与此相同。爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。句意：昨夜看见军中的文告，知道皇上大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷都有父亲的名字。愿为市鞍(ān）马：为(wèi)，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。句意：父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长年的哥哥，我愿意为了这次征兵去马和鞍，从此代替年老的父亲从军去打仗。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯；南市买辔头，北市买长鞭。鞯（jiān）：马鞍下的垫子。辔（pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。句意：到东市集市上买一匹好马，到西边集市上买马鞍和鞍垫，到南边集市上买嚼子和缰绳，到北边集市上买根长长的马鞭。辞：离开，辞行。溅溅（jiānjiān）：水流激射的声音。旦：早晨。但闻：只听见句意：早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾（jiūjiū）：马叫的声音。句意：木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。句意：木兰不远万里奔赴战场，像飞一样越过关塞和群山。万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎(róng)机：指战争。关山度若飞：像飞一样 |
