马说伯乐识马 （768～824）（ ）代文学家、哲学家。字（ 退之 ）。在文学上大力推进和领导古文运动，被称为“宋八大家”之首。河阳（今县）人，郡望昌，世称昌。因官吏部侍郎，又称吏部。谥(shì ) 号“文”，又称文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上出的散文家之一。我们学过他的诗歌《早春呈水部十八员外》 《马说》大约作贞元十一至十六年间（795—800），其实，初登仕途，很不得。曾三次上书宰相求擢用，“而不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附宣武节度使晋、武宁节度使建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不有”之叹。所以他有“伯乐不有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。跟《马说》同期的作品还有《说》。文章以喻圣，以云喻贤臣，借“嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣用，圣也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 “说”：是古代一种议论性文体，用以述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、敦颐的《爱莲说》。说 世有伯乐，然后有千里马。千里马有，而伯乐不有。故虽有名马，祗辱奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàn dàn生字词:祗骈策槽枥食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也石zh?cáo lìdànpiáncèshísì不外见xiàn读一读（划分节奏）：读一读： 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/有，而/伯乐/不有。故/虽有名马，祗辱/奴隶人之手，骈死/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临 |
