“马”的成语或俗语！你说我说故事：伯乐相马 1、“说”是一种什么样的文体？“说”： 是古代的一种议论体裁，是一些文人士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，用托物寓意的一种体裁。 “马说”即谈马、论马。 （768-824） 代文学家、思想家。字退之，出身封建官僚家庭。郡望昌,世称昌。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡健质朴，言之有物的秦汉古文。是宋八大家之首。 写此文时，初登仕途，很不得。曾三次上书宰相要求做官，未果。郁郁不乐，所以有“伯乐不有”之叹。自由读文章，谁是诵读小高手读准字音 读得流畅语速适当 节奏准确 世有伯乐，然后有千里马。千里马有，而伯乐不有。故虽有名马，祇辱奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 zhǐpiánshísìsìshíxiàn dàncáo lìsùsìyé 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/有，而伯乐/不有。故/虽有名马，祇辱/奴隶人之手，骈死/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马有，而伯乐不有。故虽有名马，祇辱奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与马等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。互动合作请结合课下注释了解文章大意， 并能区分以下词义世有伯乐，然后有千里马。千里马有，而伯乐不有。故虽有名马，祇辱奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。这样以后（古义）即使（多义）只是助词“的”（多义）两马并驾著称介词，因为（多义）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与马等不可得，安求其能千里也 ？吃（多 |
