2015.12《子》两章之《得道多助，失道寡助》文学识：子：名轲，字子舆，战国时期的政治家、思想家、教育家，是继孔子之后的一位儒家代表人物。元明时称为“亚圣”，与孔子合称为“孔”。他主“仁政”、“道”、“性善论”、“民贵轻”。《子》由轲及他的弟子所著，记录了子的思想与言行,是儒家经典之一。 子三岁丧父，母艰辛地将他抚养成人，母管束甚严，其“母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。翻译： 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。翻译： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。翻译： 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。翻译： 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲畔（pàn）之。多助之至，天下顺之。翻译： 以天下之所顺，攻亲之所畔，故子有不战，战必胜矣。翻译： 本文名句：天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。内容概述：本文通过事实论据和道理论据证明了“人和”在战争中的决定作用，从而有力地证明了“天时不如地利，地利不如人和”的论点，得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。反映了子“民贵轻”的政治思想。《子》两章之《生忧患，死安乐》舜（shùn）发畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举版筑之间，胶鬲（gé）举鱼盐之中，管夷吾举士，叔敖举海，百里奚举市。翻译： 故天将降大是人也，必先苦其心，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，翻译： |
