︽子?告子上︾ 鱼我所欲也学习目标：1、读准课文中的生字。2、熟练的朗读课文。3、整体感知文章的主要问容。相关链接 子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”子曾经在齐国客卿，后来因为与齐意见不合，便决定辞掉齐卿回家，齐托人挽留子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给子住，并送给子万钟粮食作为弟子们的生活费，结果遭到子的严词拒绝。可见，子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟我加焉！”是有所为而发的，表现了子大义凛然的性格和气概。子 子，名 ，字 。 时期著名的 家、 家，儒家学派的代表人物，继承孔子的思想，被称为“亚圣”。 《子》是儒家学派的经典著作之一，记述了子的言行、政治主、哲学主及个人修养。子的政治主主要是“兼爱”“非攻”，主和平，反对战争。宋代熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。轲子舆战国思想教育 ：《生忧患，死安乐》选自：《鱼我所欲也》选自：《子?告子下》 《子·告子上》 鱼，我所欲也，掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚生者，则凡可以得生者不用也？使人之所恶莫甚死者，则凡可以辟患者不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚生者，所恶有甚死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟我加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 读准字音恶 箪 蹴乡 羹 妾 wù dān cù xiàng gēng qiè思考：课文中哪句话可以概括全篇的大意？生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。试译第一自然，并背诵 鱼，我所欲也；掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚生者，故不为苟得也；死亦我所 |
