鱼我所欲也《子》 子，名轲，字子舆，战国时人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 子生战国诸混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵轻”，反对掠夺性战争等主。 为此，他到各国去游说诸，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“道”。作者简介子的名言1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生忧患,死安乐。4、得道多助,失道寡助。5、天降大是人也，必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤。主要思想仁政民贵轻人性本善本文选自《子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。“性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下”。 ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。鱼我所欲也读正音①不为苟得也（wéi，动词，做，干）②所恶（Wù，动词，厌恶）③箪（dān 古代盛饭用的圆竹器）④羹（gēng 汤）⑤蹴（cù 用脚踢）⑥为宫室之美（wèi，介词，为了）正句①所欲／有甚生者②如使／人之所欲／莫甚生③呼尔／而与之，行道之人／弗受④乡／为身死／而不受，今／为宫室之美／为之⑤今／为所识穷乏者得我／而为之⑥万钟／则不辩礼义／而受之⑦是 / 亦不可以已乎原文:译文: 鱼,我所欲也;掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取掌者也。掌:得兼:的脚掌,是一种贵的食品。同时得到。 鱼是我所想要的东西，掌也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我要舍掉鱼而选取掌。所想要的。所欲:课文译读 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。原文:译文:生:义:舍:生命正义舍弃 生命是我所想要的东西，正义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。 生亦我所欲，所欲有甚生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚死者，故患有所不辟也。原文:译文:有甚:苟得:恶:患:辟:比……更重要。苟且得到(生存)，在文中即“苟且偷生”。wù，厌恶，与“欲”相反。祸患，灾难。通“ |
