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第19课《鱼我所欲也》课堂实录

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《鱼我所欲也》实录徐出示投影:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。”学生有感情齐读,背诵。师:同学们,这是二千多年前,著名思想家子所说的一句话,请大家想一想,大丈夫为什么能够这样呢?生1:大丈夫有自己的行为准则。生2:大丈夫有浩然正气。生3:大丈夫有他的追求。师:大丈夫的追求,用一个字来说,就是“义”!请同学们看子的另一篇文章《鱼我所欲也》,看看作者认为我们应该怎样来对待“义”?(学生读课文)生4:作者认为,我们对待“义”的态度应该是“舍生取义”。(板书:舍生取义)师:那你能够说说,判断的依据是什么吗?生4:课文开头说,鱼与掌不能兼得,舍鱼而取掌;生与义不可兼得,舍生而取义。师:为什么舍鱼而取掌?生5:掌贵重。师:那么,同样的道理,有人之所以舍生而取义,因为他觉得“义”比“生”更重要。想论说舍生取义,却从舍鱼而取掌说起,大家知道这是什么说理的法?生6:比喻。师:是比喻吗?符合比喻的特点吗?生6:不太像比喻,但是有相同的地。师:这样的说理法,叫类比说理。(板书:类比)类比说理是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证法,其中,“相同特点”是这种论证法能够成立的前提。师:我们继续看课文第一小节,看看还有哪些句子强调了“舍生取义”的含义?请结合句子的翻译说一说。生7:这一句“生亦我所欲,所欲有甚生者,故不为苟得也”,想要的东西有比生命更重要的,指的就是义,为了义,他不会苟且偷生。生8:这一句“由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也”,那样做可以生存下去,那样做可以躲避灾祸,但是,有人却不那样做,为什么呢?因为他把义看得至高无上。生9:这一句“死亦我所恶,所恶有甚死者,故患有所不避也“,他把“不义”看得比死都严重,为了不做不义的事情,灾祸来临也不躲避。师:大家说的都很好。是的,当生和义只能取其一的时候,舍生取义;当死和不义摆在面前的时候,舍不义而取死,这种精神让人震撼。让我们把这样的正气凛然胸,一起朗读这些句子。(师生齐声朗读,感情充沛)师:第一小节中这一句“如使人之所欲莫甚生……不为也?”说的也是对待“生”与“义”的态度,大家看看,这又是一种什么样的态度? 生10:是与“舍生取义”相反的态度,是“舍义取生”。(板书:舍义取生)师:为什么要写“舍义取生”?生11:如果把生看得比义更重要,就可能成为贪生怕死的人,只要能够活下去,什么手都用的出来,后果很可怕的。师:对,这其实就从反面来强调了“舍生取义”的重要意义,运用的是正反对比论证的法。(板书:对比)子

 

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