26、鱼我所欲也教学目标1、了解子“舍生取义”的道德主；2、了解本文运用比喻和正反对比论证的法；3、积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和。教学本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等法。教学难点1、对语句及中心的理解。2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。教学： 2教学过程：第一一、导入新课由文天祥的名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”引出生死观，导入子的《鱼我所欲也》，了解子关“舍生取义”的道德主。二、作者作品简介1、子（ 约前372—前289）名轲，字子舆，（今县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次孔子，后世以“孔”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主“法先”。在孔子的“仁”学上，提出了系统的“仁政”学 说，主行“仁政”以统一天下，曾游说、齐等诸国，均不见用。退而与弟子万章、公丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家、柳宗元、苏轼等影响很大。2、题解子主人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心 ”丧失，就在道德面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重生，义重利和 不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主。子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺，气势恢弘。体现了《子》一书的文笔特点。三、初读感知1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。2、注音患（huān）、恶（wù）、箪（dān）、羹（gēng）、蹴（cù）。3、学生自读、理解四、精读理解1、请学生翻译第一，注意以下字词的解释。 “所”动词，相当名次，意为“喜爱的东西”。 同时得到【有甚】比……更重要【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。【患】祸患，灾难。【使】假如，假使。下文“使”义同。【不用也】有什么不可以使用的呢？【由是】按照这种法 |
