九年级语文导学案：《鱼我所欲也》设计：莹莹 年级组 ：九年级语文组 ：高伟 俊安 茜文 第一学习目标1.积累文言词语 2.准确而流畅地朗读课文，翻译文句并背诵全文。学习、难点： 准确而流畅地朗读课文，翻译文句并背诵全文。学习准备作者作品简介子（约前372—前289）名轲，字子舆，（今县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次孔子，后世以“孔”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主“法先”。在孔子的“仁”学上，提出了系统的“仁政”学说，主行“仁政”以统一天下，曾游说、齐等诸国，均不见用。退而与弟子万章、公丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家、柳宗元、苏轼等影响很大。学习过程文章内容概述本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。本文节选自《子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损人格的事来。自主学习1、朗读课文。（诵读要求：a．读准字音； b．读出停顿； c．读出抑扬顿挫的气势和美感）（1）范读，注意停顿及节奏。 （2）自读，给生僻字词注音。（3）反复读：抽读、分组读、齐读。2、注意下列加点字的音： 苟（ ） 得 所恶（ ） 不辟（ ） 勿丧（ ）耳 一箪食（ ） 蹴（ ） 羹（ ） 得我与（ ） 乡（ ）为身死而不受 今为（ ）宫室之美为（ |
