记承天寺夜游原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻怀民。怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。夜无月？处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。一、译文元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，是到承天寺去找怀民。怀民也还没有睡觉，（是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。二、知识梳理1、字词 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 遂：是，就。 至：到。 寝：睡，卧。 相与步中庭：相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 交横：交错纵横。 闲人：这里是指不汲汲名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。2、一词多义 与：相与步中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 空：庭下如积水空明。（空旷澄澈） 空谷传响。（空荡荡的）《三峡》3、古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是； 今义：但是，表转折关系的连词 耳：古义：助词，表示限制语气，相当“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。闲人： 古义： 不汲汲名利而能从容留连光景之人；今义 与事无关的人 念无与为乐者 念： 古义：想到； 今义：纪念，思念 4、词类活用 相与步中庭。步：名词作动词，散步。5、倒装句 相与步中庭：一起在院子里散步。（介宾短语后置，应为“相与中庭步”）但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）6、特殊句子——主旨句 夜无月？处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得的抑郁，以及他豁达的人生观。三、主题探究 《记承天寺夜游》对澄 |
