《大教学论》读书笔记

　　摘录：我们对于国家的贡献哪里还有比教导青年和教育青年更好或更伟大的呢? 尤其是在现在这个时候和现在这种道德状况之下,他们堕落的程度是很深的,所以正如西塞罗所说,大家应当通力合作,去驾驭他们,约束他们。菲利普·美兰克吞说过：好好地教育青年是一件比劫掠特洛伊更大的功绩。

　　《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教师可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多一些闲暇、快乐和坚实的进步;使社会因此可以减少黑暗、烦恼、挣扎，增加光明、整饬与宁静。人是一种“可教的动物”，教育的力量是十分巨大的，只有相信教育才能办好教育。

　　该书在开篇介绍了人的崇高美好，从基督教的角度说明了人在现实世界的追求只有三点——学问，德行，虔信。追求这三点的原因是，为了让我们回归到没有堕落前，具有神的本性的样子。中篇就介绍了这三点分别对应的是什么(比如学问对应科学，艺术文学等)以及我们可以通过什么方法去追求这些——学校，教材，支持，完善的制度。还介绍了一些方法和原则去让我们更好的学习科学，艺术和文化等学问。

　　总之，全书不仅说明了教育，是一种至高无上的艺术——它的对象是崇高美好的人。他还对教育原则，教学方法，授课制度等进行了系统的全面的设立，这是一个非常创新的思想。不仅如此，他认为无论贵贱都应该接受教育，都拥有受教育的权力;妇女也应该接受教育，读书不仅是男子的权力。

　　再从细处着眼，我印象最深的是“第二十九章 国语学校素描”，并意识到高中和大学有着严重的脱节。

　　在本章，夸美纽斯介绍了国语学校的作用：作为一个基础，通过六年的教育教会孩子们一些基础的知识，以及最重要最重要的一点—— “应当学习技艺的最重要的原则，使他们对于身边发生的世事不致太生疏，并使任何对于这类事情的特殊倾向日后更易表现出来。”

　　这说明，夸美纽斯所认为的国语学校，不仅是像我们现在的小初高中一样，学习一些文法科学知识，更多的是教授未来可能从事专业的相关知识，让学生对可能从事职业不陌生，从而更好选择未来要进入的学校，学习的领域。