读福柯《什么是启蒙》有感 |
| 所属栏目: 教师个人计划总结 更新时间:2023-12-30 点击次数:
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| 作者阐述的主要问题、阐明的主要观点 |
1784年，康德对《柏林月刊》“什么是启蒙”的答复不是这个问题的终结，恰恰是在此之后的两百年该问题不断以各种形式重复着，而现代哲学既没有能力作出回答，可也从未成功地予以摆脱。
福柯的《什么是启蒙》一文将现代性纳入启蒙问题之中，分成两大部分与一小结。 |
| 读书心得（结合自己教育教学工作、学习、生活等） |
启蒙精神，即理性精神，自己精神，自由精神，是摆脱外在支配，自己当家作主的自主精神。摆脱一切羁绊，这也是自由的基本意义。所以康德谈论“启蒙”，强调的是运用自己的理解力来认知世界，而不是仅仅依靠他人的指导，所以说启蒙精神是一种独立自主精神。而在百年后，福柯站在后现代的角度，对启蒙有了新的看法：“启蒙是为了永久地激活某种态度，也就是激活哲学的气质，这种气质就是具有对我们历史存在做永久批判的特征。”这也是后现代的特征。看起来这似乎与康德所宣扬的观点大相径庭，但并不意味着两者是相互对立的。在我看来，无论是现代还是后现代都是一种态度，无论是前人的观点还是后人的观点都是当时对启蒙的做好解答，是一种精神的延续。即使把两种观点放到当下，也有它各自的现实意义。
其实对于我来说，我自认为作为一名本科生，我的学术水平实在是相当的薄弱，读起福柯的文章来是十分吃力的，作为一名法国的哲学家，他的文字看起来十分晦涩深奥，估计是译本的缘故，有些地方我是不能够完全读懂的，文中所引名家观点也一无所知，要重新找来再读，所以读完整篇文章后也少有豁然开朗之感，但这或许就是一种学习、知识累积的过程，由一篇文章感受一个时代的风气，或许只是一知半解，却也感到十分心安。
启蒙是什么？无论是康德还是福柯都不能给出一个完整明确的答案，现如今，我们依旧是站在前人的肩膀是在探索，只要我们具有批判的精神不断去探寻，这个答案一定会更加的完善。 |
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