第4课 朝的中外文化交流 在我国的西安市和日本的奈市,各建有一座阿倍仲麻纪念碑。阿倍仲麻是朝时来华的日本人中的出代表人物。当时很多日本人到中国来为了什么？《大西域记》记述了什么重要史事？鉴真和尚为什么要东渡日本？这些有关的人和事为促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献？学习目标 了解隋时期对外交往比较活跃的情况,括日本派往中国的遣使与文化对日本产生的深远影响,鉴真和尚东渡日本,隋与新的频繁来往,玄奘西游取经等史实。培培养收集、处理信息的,观察、分析问题的,比较、归纳的。难点: 掌握遣使、玄裝西行、鉴真东渡等史实,说明代中外文化交流的发展难点: 本课内容较杂,地名、国名相对陌生,掌握起来有一定困难。ー、遣使和鉴真东渡1.背景: 朝时期, 和 的交流非频繁。2.目的: 。3.概况: 日本派出的遣使有十几批,最多的一次有500多人。中国日本学习中国的先进文化日文片假名（部分）中国汉服中国汉服中国汉服4.朝赴日本的使节和僧人中, 最有影响的是他第六次东渡日本成功。他主持修建的招提被日本政府定为一级国宝。5.意义 “遣使”把朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑艺术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远影响。鉴真鉴真（688年—763年6月25日），朝僧人，俗姓淳，广陵江阳（今扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。 763年（广德元年）6月25日，鉴真在招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。 在佛教建筑、雕塑等面，他也颇多建树。据《大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。鉴真对中日文化交流有哪些贡献？ 鉴真6次东渡日本，754年抵达日本，在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出了卓越的贡献。招提寺（Tōshōdai Temple）日本佛教律宗建筑群。简称为招提寺 。在日本奈市西京五条。由鉴真主持，759年建成，与东大寺的戒坛院并为传布和研究律学的两大道场。 |
