第3课 古代印度自然条件土壤肥沃温暖湿润雨量丰富流量丰富定期泛滥河流特点一、吠陀时代与种姓制度1、吠陀时代 B.C.14世纪—B.C.6世纪（1）雅利安人建立国家a 背景 征服土著 B.C.14世纪，印度河中上游 B.C.10世纪，恒河流域 灌溉农业成为主导经济活动 生产力和社会分化加剧b 目的：保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序c 表现：到B.C.6世纪，印度河及恒河流域20余个国家（2）了解吠陀时代的途径a 宗教经典吠陀及解释吠陀的梵书——主要历史文献b 《摩诃婆多》、《摩衍那》——史诗文学c 考古资料吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主婆门：从事宗教事务首陀：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。刹帝利：从事国家军事、行政事务。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？请把四个等级从高到底排序：二、种姓制度1234 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入座吗？（婆门）口臂腿脚（刹帝利）（吠舍）（首陀）统治阶级被统治阶级材料1：一对不属同一种姓的年轻恋人，由相爱，竟被家人吊死在自家屋顶上。材料2：有印度学者认为“在印度社会中，一个人可以放弃一 切，但放弃不了种姓观念。”2、种姓制度的特点： 职业世袭、内部联姻，权利地位生活的差别。3、种姓制度的影响？ A、社会隔阂 B、阻碍社会成员流动， C、民族安现状，不适应现代化。早期佛教佛教的传播路线大乘佛教（北线）：经帕米尔高原至我国,再经我国传入朝鲜、日本。 小乘佛教（南线）：经斯里兰卡至缅甸、泰国、柬埔寨等。产生：背景：政局动荡；社会矛盾尖锐社会地位变化。创立者：乔达摩·悉达多时间：公元前6世纪教义：众生平等，忍耐、顺从，追求“涅磐”境界三、佛教的创立与传播佛经：三藏经（经藏、律藏、论藏）佛教最基本的教义：四谛说苦谛 说明世间充满着痛苦，认为人生有八种苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱离别、五阴盛（色、受、想、行、识），可谓“一切皆苦”。 集谛 探讨造成痛苦的各种原因或根据，指出苦的根源是人的欲望。 灭谛 讲述断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，其中最关键的是消除欲望，才能达到理想的无苦境界，也就是摆脱轮回、不生不灭的涅槃之境。 道谛 阐明进入这一境界所应遵循的途径和法。具体分为八正道：正见（信仰正）、正思维（决心正）、正语（言语正）、正业（行为正）、正命（生活正）、正念（思念正）、正定（ |
