第3课 古代印度第一单元古代亚非文明古印度文明两河流域文明古埃及文明一、尼河与古埃及文明 1、发展历程2、文明成就 二、金字塔 三、法老的统治象征反映汉谟拉比法典古巴比伦国古代两河流域 1、地理环境 2、文明历程 3、文明成就 1、法典内容 2、法典特点3、制定目的 4、法典地位 5、法典实质第一单元 古代亚非文明印度的名称起源印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”,朝以后称为“印度”。本课内容一、古代印度河流域文明二、文明的象征1——种姓制度三、文明的象征2——释迦牟尼创立佛教1、古印度文明发展的历程。2、种姓制度创立的目的是什么？有什么特点？3、阿育是古印度孔雀朝的国。按种姓制度划分，阿育应该属哪一等级？ A．婆门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀 4、佛教的出现与种姓制度有什么关系？B一、古代印度河流域文明河流印度河和恒河，定期泛滥城市哈拉帕和摩亨佐.达发展农业的自然条件前23—前18世纪早期文明公元前1500左右，雅利安人入侵再次分裂前4000前2000公元元年前4—前2世纪孔雀朝统一印度文明历程种姓制度 佛教孔雀朝因其创建者旃陀笈多出身饲养孔雀的家族而得名。该朝是第一个基本统一印度的政权。开国主月护，定都华氏城，历九位主。二、森严的种姓制度婆门（第一等级）祭司贵族 ：掌握神权刹帝利（第二等级）国、武士、官吏 ：把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级）农民、牧民、手工业者、商人：向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级首陀（第四等级）被征服者、贫困破产失去土地的人 ：几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 统治阶级被统治阶级婆门编造：从造物神的嘴演化出婆门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀。二、森严的种姓制度2、目的：3、实质：1、特点：4、影响：维护奴隶主阶级的统治a.种姓界限森严；b.种姓职业世袭；c.种姓实行内婚；是为保护奴隶主特权的等级制度严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀辱骂了婆门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展也产生了不的影响。 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓制度引发暴乱不断贫富悬 |
