您当前的位置:首页 > 人教版历史 > 九年级上册

第3课古代印度课件(公开课)

所属栏目: 九年级上册 次浏览
下载地址: [下载地址1]
文本内容:
中国“三大石窟”中国佛教四大名山五台山—文殊菩萨普陀山—观音菩萨峨眉山—普贤菩萨九华山—地藏菩萨艮塔六和塔灵隐寺五泄禅寺同学们,才我们浏览到的地点、建筑都有一个共同的特点是?你知道吗?第3课 古代印度气候河流土壤温暖湿润 定期泛滥 肥沃   印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心,也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业古印度早期文明的代表哈拉帕摩亨佐·达(二)古代印度的兴衰历程 1-51、约公元前2500年,出现城市国家2、公元前15世纪后,中亚的雅利安人入侵,建立一些小国3、公元前6世纪起半岛逐渐统一4、公元前3世纪摩揭陀国阿育基本统一半岛5、再次分裂     雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近,以游牧为生。   公元前14世纪到公元前10世纪,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,征服了该地区原有的土著居民(达毗荼人),取代了印度原有文明。     征服者称自己是“雅利安人”,意为“出身高贵的人”。古代印度的种姓制度阅读课本12页,自主学习思考:1、印度的种姓制度是怎样产生的?2、种姓制度有几个等级,分别是什么?3、不同等级之间的权利和义务分别是什么?4、种姓制度的特点、实质是什么?雅利安人进入古印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,成为“种姓制度”。婆门嘴手腿脚刹帝利吠舍首陀统治阶级被统治阶级1、婆门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么?维护高级种姓的统治古代印度的种姓制度婆门编造说:从造物神的嘴演化出婆门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀。祭司、贵族掌握神权国、官吏、武士把持国家军政大权农牧民、手工业者、商人向国家纳税;向神庙上供; 供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利,受上层等级的剥削和奴役,从事最苦、最累、最脏的职业。规定不同等级的人不得通婚。种姓制度的特点1、种姓界限森严;2、种姓职业世袭;3、种姓实行内婚。实质:  是贵族统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度。  种姓制度的影响:  种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。  当今种姓制度虽已废除,但对印度社会仍有影响。请根据种姓制度中四个等级的不同职业,猜猜他是那个等级?从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。吠  舍婆门首陀刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景佛教的创立阅读课本13页,自主学习思

 

第3课古代印度课件(公开课)
上一篇:第3课古代印度精品课件    下一篇: 第3课古代印度课件4
相关资源
本册导航