古代印度 阿育 释迦牟尼地处南亚次大陆，印度河、恒河流域范围广热带季风气候（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。） 喜马拉雅山一、古代印度河流域文明气候河流土壤温暖湿润 河水丰沛肥沃 印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业摩亨佐·达哈拉帕公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达最著名。文明历程公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。公元前2500年出现城市国家雅利安人入侵建立一些小国前3世纪阿育基本统一印度文明历程雅利安人二、森严的种姓制度 婆门编造说：从造物神的嘴演化出婆门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀。婆门刹帝利吠舍首陀1.建立时间种姓制度以婆门为中心，划分出多以职业为的内婚制群体，即“种姓”雅利安人进入印度后在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”---贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。2、等级名称及职责祭司,贵族掌握神权国,官吏,武士把持国家军事、行政大权农业、畜牧业,商业、手工业者向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级被征服居民,贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。种姓等级金字塔示意图3.特点：①种姓制度下的各等级世代相袭②各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业③不同等级的人不得通婚统治阶级被统治阶级不同种姓之间不能互相谈话、走动。高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受食物和饮料，而作为高级种姓婆门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。从以下内容可看出种姓制度的实质是什么？4.实质：是奴隶主贵族统治的工具，是一种为保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度。5、种姓制度的影响 1955年起,印度法律允跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。最近,在买附近的巴尔克尔城,法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·瓦里等3名男子死刑。最高法院指出,这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为,并下令警保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱种姓制度引发暴乱不断激化了当时的社会矛盾，并对印度后来的发展带来不利影响请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个等级 |
