《天上的街市》教学设计教学目标：反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传的思想感情，进而培养学生的想象能力。教学重点：1.理解诗人对理想生活的向往和追求。2.学习本文自然的联想和丰富的想象。教学难点：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求。教学过程：一、检查预习，导人新课1、昨天同学们都已经读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。2、对于作者及其作品，你了解多少？（1）作者简介：郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。（2）文学成就：他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。二、一读诗歌，体会音乐美。1、生自由读，后指名朗读。2、投影展示朗读指导：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。3、同桌互读，后师范读4、听录音，了解本诗的节奏和重音天上的街市郭沫若远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。我想/那缥缈的/空中，定然/有美丽的/街市。街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。三、二读诗歌：想象图画美生自由朗读，小组讨论完成以下内容：天上的街市的画面是很美，请你为每一小节拟一个题目如：灯星辉映图（1）参考：繁华街市图（2）骑牛来往图（3）提灯闲游图（4）2、你认为诗中哪些词语把诗歌打扮得更加美丽，请你用“美在……”这种句式说一句话。示例：美在“明”字写出了人间万家灯火的壮丽景观。美在“定能够骑着牛儿来往”，写出了牛郎织女的幸福美满。四、三读诗歌，品味内涵美生默读诗歌，并圈点批注，独立思考以下内容：1、诗中的“牛郎织女”与生活中的“牛郎织女”的命运有何不同?这样写表达了作者怎样的思想感情？活动：骑着牛儿来往、闲游提着灯笼在走（悠闲、自在）环境：缥缈、美丽、浅浅、珍奇（美、富足）小结：快乐美好幸福2、背景助读1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是在这一时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。3、你能分别用一些词语形容一下天上与人间的生活吗？天上：美好幸福人间：黑暗凄凉对比：对美好生活的向往对黑暗现实的痛恨五、四读诗歌：感悟手法美请一生朗读，其余生思考：诗人由远远的街灯依次想到什么？天上的人们生活是作者看见的吗？你是怎么知道的？街灯←→明星→街市→物品→人→生活---光明、幸福、美好、自由想象与联想：两处联想：街灯——明星明星——街灯所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。想象：人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。六、课堂小结诗人由远远的街灯产生联想和想象，描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。最后，我们用温家宝总理的一句话来结束我们这堂课。一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。 |
