老王教学目标：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。（重点）2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。（难点）教学步骤：一、课堂导入我们在生活中接触得最多的却是那些没有亲情关系或不起眼的普通人。他们没有耀眼的光环，也没有做出非凡的成就；他们生活艰难，不被人重视，但却有金子般的心，我们应该怎样对待他们呢？今天我们就来学习著名作家、文学翻译家杨绛的《老王》：二、课前预习1、作家作品杨绛，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。我称呼“杨绛先生”，杨绛是个女性作家，那么，女性在什么情况下，可以称为“先生”？在很有学问的情况下。杨绛就是这样一位很有学问的作家。她饱读诗书，有极高的文学成就。著有散文集《干校六记》长篇小说《洗澡》等，她翻译的《堂吉诃德》是大家课外必读作品。她的先生钱钟书学问更大，钱钟书字默存，《围城》是他的代表作。大家有没读过？我把这本书介绍给同学们，这是一本很幽默又很深刻的书。2、背景介绍这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。三、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。四、人物赏析。1.老王的生活很苦，表现在哪些方面？(1)靠一辆破旧的三轮车活命。(2)“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。(3)打了一辈子光棍，孤苦伶仃。(4)眼睛不好，瞎了一只眼。(5)住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。2.老王的善良表现在哪里？(1)愿意给我们家带送冰块，车费减半。(2)送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。(3)受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。3.综上所述，你觉得文中的老王是一个怎样的形象？作者对他的态度是怎样的？（1）从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微但纯朴善良。他一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道。他重感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到污染的纯朴的好人。（2）作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视，而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。如关心他的生计，总是照顾他的生意等。五、难点探究1、课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？--这要联系当时的时代背景，特别是"'文化大革命'开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。2、老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。钱钟书夫妇对老王：⑴别的乘客不愿坐他的车，"我"/却常坐。⑵"我"女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。⑶询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。老王对钱钟书夫妇：⑴送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。⑵"文革"时送钱先生看病，不肯收钱。⑶临终之前送鸡蛋和香油。进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）五、板书设计老王哥哥去世，侄儿没出息——孤苦伶仃以苦（靠三轮田螺眼，夜盲症——买卖不好善车活命）载客，改平板车——无力运货良一位主顾降格为货——凑合生活体为我送冰：冰多，同价察善（凭良送“我”丈夫看病不收钱善心做人）死前送礼：知恩图报良五、拓展延伸描述“老王”。请同学们课下回忆一下，你身边有类似老王那样生活艰辛而心地善良的人吗？请用文字把他(她)描述出来。 |
